第六十二章 昆仑山
圣人借助天道的权柄，洞察诸天，洪荒世界的流向在圣人的眼眸中，不过是一副波澜壮阔的山水画，其中生灵、天地在其中演绎生死大道，轮回万千，鸿钧老祖把持天道，三清圣人阐述天道哲理
老子无为！水利万物而不争！
元始顺天！万物演绎由天定！
通天截天！逆天而行化己身！
她女娲圣人呢？造化之道，在于丰富洪荒天地的物种多样性，可是终究比起鸿钧、三清来说，缺少了天地加持的权柄因此她既要利用手中的鸿蒙紫气成就圣人之尊，亦要在神道之中，走出圣人之果才可以在神仙两道中称尊，哪怕是三清也要被她踩在脚下
祖巫部落中，后土祖巫感悟生灵之道，灵魂转世之法，地道之路，就在她的眼前究竟该如何做，还需要她慢慢的斟酌，水神共工自动放弃了她所铸造的地道果位，要依靠天道诞生的鸿蒙紫气成就至圣果位火神祝融，他亦是高傲之辈，水神共工既然放弃了地道果位，那他也不会争夺所谓的地道圣人
帝江祖巫以巫族为本，想要争霸洪荒，与妖族决出生死，彻底的奠定自己洪荒霸主的地位，应该是以帝皇之道，成就主宰之名
他也可以排除
烛九阴作为远古时期有名的时间大能，他的时间之道，注定他不会轻易的转修地道，自古以来，时间为尊，空间为王
他会在时间之道的尽头演绎岁月的繁华，不需要她担忧
可是接下来的祖巫，他们的道，终究在哪里？后土不知万古友情岁月中，他们演绎了太多的繁华，比起女娲来，也不相上下
她要等，女娲之道，若是她跨出那一步，她也会紧随其后，再次争夺天地权柄这是两位女神心中的默契
巫玄本尊坐落在神国之中，悠闲的看着金池中的吞宝金蟾，吞吐的蛙鸣，聚集着虚空中的宝气相对与落宝金钱的副作用，显然吞宝金蟾没有那些所谓的副作用
他需要谋划一番东王公的陨落，意味着三清的布局被打断，只能安安静静的等待下一纪元的到来，或者提前再次让东王公出世这都不符合三清的谋划
东王公为何要提前在巫妖量劫中出手，不就是不想作三清的傀儡吗？仙道王朝的建立，终究还是要依靠东王公来推动，他自然有恃无恐
可是巫玄的财神之道，他的路还任重道远！
巫妖纪元中，每个人都在争夺的口粮，一切都是以吃饱肚子为打算，哪怕是他在巫族之中，建立了八十一座城池，可是终究没有多少人上门交易这便是时代的下的局限性龙汉大劫中，万千种族，十不存一，万千生灵，他们又怎么会轻易的将自己的口粮给贡献出来
他的神道修为，在几百年中也没有一丝的进步，虽然贸易之道，有助于洪荒天地演化的促进可终究主动