闻听，孙策瞬间不由大怒，也不禁凭栏望下，但见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，城内百姓俱焚香伏道而拜。
于是直接便不由怒道：“是何妖人？快与我擒来！”
一句话便也说明了东汉王朝的与神权之争，如果说上古成汤大商时帝辛是反抗神权第一人，眼下的东吴孙策则也绝对可以算上一人。
并且似乎比帝辛当初时还猛，见到三清道教的道人就直接叱为妖人，给其抓了！至少当初帝辛的时候，还不会抓那阐教的练气士，没有将献剑除妖的云中子骂为妖人。
也是帝辛忍不住喜欢孙策的一点，完全是反神权的同道中人啊！而且这最后孙策还是被三清道教玉清观于吉害死的。
表面上看，似乎是孙策先招惹的于吉，但其实却是于吉先找上的孙策，不过是给孙策挖的一个坑而已，就像当初广成子埋伏杀火灵圣母一般。
其于吉为什么偏要在此时现身？还立在城楼下不走了，却就是故意在制造因果，过后才好因果之下将东吴孙策害死。
只见顿时孙策左右也再不禁小心道：“主公，此人姓于，名吉，寓居东方，往来吴会，普施符水。当世呼为神仙，未可轻渎。”
但孙策却更加大怒，直接喝令道：“速速擒来！违者斩！”
神仙？在吕布、李肃、孙策等东汉王朝猛将眼中，却只有张角一般的妖人，根本没有什么神仙，完全都是反神权的神挡杀神，佛挡土佛。
就是半夜有鬼神童子齐声作歌，李肃也敢直接派兵驱赶，同样当面将半路的神仙道人言为心恙心里不正常之人，并派兵驱赶。
很快灰发的老杂毛便被带到城楼上。
孙策也不由再叱道：“狂道焉敢在此煽惑人心！”
于吉则淡淡一礼，丝毫不惧道：“贫道乃琅琊宫玉清观道士，顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰《太平青领道》。
贫道得之，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？”
孙策闻听却冷冷道：“汝毫不取人，衣服饮食，从何而得？汝即黄巾张角之流，今若不诛，必为后患！”
不收取任何报酬，你衣服食物从哪里来的？不过是张角之流的妖人，今日若不杀你，来日必为张角一般的后患！
孙策大怒，直接喝道：“来人！推出斩之！”
附近不远无人注意的一处。
无当圣母也不禁美眸微微一笑，轻声道：‘难怪陛下你要救此孙策，且不说其人间武艺如何，将来成就如何，就这份敢斩‘神仙’的魄力，便也值得一救。’
孙策不知道于吉是‘神仙’吗？显然是知道的，但还是将其叱为妖人，要直接将其斩之，不过是反抗神权的表现而已。
明显若任由其发展，将来这三清道教岂不是要凌驾朝廷之上？百姓见其‘妖人’
点击读下一页,继续阅读 玄冥掌雪 作品《穿越封神我成了纣王》第六八八章 人间玉清观，火烧‘妖人’于吉的孙策（求订阅支持。）