”了
晏婴觉得小姑娘最可爱的一点，就是视世间万物，都和她自己一样，是平等的生命，她会认真地和自家养的羊群的每一只羊，认真对话，并且给每一只羊，都取了名字，等哥哥把羊都放回来圈起来之后，她会趴在羊圈旁边的栏杆上，给小羊们唱新学的歌曲，如果有小羊听到后“咩咩”叫着回应了，她就会特别高兴，还把准备好的桃子，扔给这几只小羊“粉丝”，作为小明星的回赠礼物
晏婴与赵武一样，因为私谊，都是安排专人在此看护，偶然过来照看一下子女，那对被小姑娘和少年称之为“父母”的人，只不过是给小姑娘找的乳母和乳母的丈夫，专门在此照顾两个小朋友，到了晏圉长到八岁这一年，晏婴安排让师从聪儿之母，开始学习《诗经》、《易》等经典之学
聪儿对于能有这两个玩伴，还是相当满意的，毕竟年龄相差不大，还可以玩到一起如果搞好关系了，以后结伴出去探索这个世界，倒也是相当不错啊！
“鸡肉哥哥”的教材，是辛吾在这个世界上唯一能看到的“文字”了，从没有发现自己对于能有“书”看，是如此渴望
指挥着自己的小“座驾”，凑近“鸡肉哥哥”的书桌前还好，书桌高约１米左右，被抱着的聪儿，小脸正好可以看得到桌上的竹简：杀青过的竹简，被牛皮绳编串成一卷一卷，有几卷卷好的，垒在旁边，而正在读的那一卷，被摊开了一段，从右向左，上面写着一些从侧面看不太清楚的文字
辛吾仔细观察了一会，发现这里的竹简是在青（正）面涂漆后刀刻，而不是用毛笔在黄（背）面墨书；竹简上的字体有乌虫意，而不是篆书中典型的健筋硬骨、端庄齐整
回忆起当年学书法时老师有讲过，在春秋时期，吴、越、楚、蔡、徐、舒南方诸国流行乌虫篆，所以推测这上面的字体可能就是和吴国一样的鸟虫书但这种字体又有别于刻在青铜器上的鸟虫书，往礼器上刻的那都是正规端庄的书体，而刻于竹简上的应是日常应用通行体，其横划有蚕头燕尾之势，已很有些春秋隶草的最初笔意
不出意外，这书桌上，应该有刀，否则怎么刻写这些竹简呢？
辛吾仔细往桌面右侧瞅了瞅，终于发现了一个刻刀模样的木柄金属物件
那么笔呢？不会没有笔吧！又往桌上瞅，终于发现了一个竹笔筒，中间露出几枝毛笔笔尖，有黑有白，估计有几枝是没有用过的新笔
辛吾记得，在那个年代，这东西还不能叫“笔”，“笔”这个字是秦始皇统一称谓的作为毛笔的祖宗，它在那个时代的名字叫“不聿”，是用兔箭毛做成的，还有的地方叫它“管城子”、“毛维子”、“中书居”、“龙须友”、“尖头奴”等等吧，花样百出