，即便是居士在此，也会忌惮三分的所以此刻，不如卖个人情，就此认输”
在叶青看来，其实宋人是最为无耻的，特别是文人士子的无耻，真的超过了任何一个朝代，无耻出了一个前所未有的新高度
理学还不曾真正成为官方至理，但此时其实在民间已经拥有了足够大的影响力，要不然朱熹、陆九渊等人也不可能如此受追捧
而同样也是因为理学的缘故，让文人士子们在禁锢了自己的思想同时，又在矛盾的向往烟花巷陌、绣幌佳人时，为理所困、被情所役，表面上越发的循规蹈矩、道貌岸然，内心则是越来越阴暗跟变态
就连陆游也曾在晚年悔悟道：少时作词时汨于世俗，虽晚而悔之，可又念旧作终不可掩的沾沾自喜的矛盾之中
“从根本上讲，朱熹理学不过是一种政治伦理道德哲学，而且是一种极为注重自反省的内向的关于宇宙和人生的哲学轻外重内、轻事功重道德、轻功利重精神的社会思潮的极端化的道德学说，但也只是学说罢了”叶青笑着看了一眼温婉，以及不远处凝神静听的赵才卿
而后继续说道：“如尔师朱熹推崇的存天理、灭人欲，包括祖师爷程颢所说的：天下之事、唯义利而已孔子所谓：克己复礼《中庸》所谓：致中和、尊德性、道学问《大学》所谓：明明德《尚书》所谓：人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中”
叶青自然是不可能轻易总结出理学的精髓，而活在当下的人在摸索建立理学的系统之中，更不可能如叶青所言这般，看的明了，清澈，准确
所以即便是叶青如此简单总结，也足以让神态倨傲的张恃，震惊的不由自主的张大了嘴巴，而史弥远更是端着酒杯与汤鹤溪是若有所思，一旁的赵才卿同样是若有所思，只是微微蹙眉之间，带着一股跟温婉同样的嫌弃
随着叶青继续的说下去，一直埋头耕耘的李立方，此刻早已经迷醉在佳人怀中，半掩娇羞、语声低颤、一股备受压抑的原始欲望，从女子修长的脖颈处发出，给叶青理学的评论，张恃对的诗词攻讦，添加了一抹尴尬与糜烂
温婉与赵才卿于涌金楼也不曾见过如此场面，两女尽可能的不让自己的视线看望李立方的方向，毕竟，她们二人乃是歌妓，并非艳妓
琴瑟之声依然轻轻缓缓的在阁楼荡漾，夹杂着的自然还有李立方与那艳妓：眼儿斜盼，眉儿敛黛、困偎香脸，花娇人销魂之色
叶青毫无顾忌的扭头，望着那李立方与艳妓之间的天人合一黯销魂，嘴角带着微笑继续淡淡说道：“人之一心，天理存，则人欲亡人欲胜，则天理灭未有天理人欲夹杂者，但张公子，此情此景该当做何解释？”
叶青伸手指向李立方与那贴合在一起的艳妓，深吸一口气，