，考试的时候容易懵逼。《尚书》虽然公认的学起来最难，但只要学会了，考试其实是非常好考的。而《春秋》又难学又难考，《礼记》学起来容易考起来难。
长此以往，治这两经的士子越来越少。而治《诗经》的则多到爆炸，因为《诗经》学起来容易，考起来就更容易。
王渊当初哪知道这些，纯粹是被王阳明和沈复璁带坑里了。
但谁让王阳明和沈复璁是余姚人，那里许多世家祖祖辈辈都治《礼记》。如果按照地域划分，余姚《礼记》天下第一！
到正德年间，房官比例虽然没变，但实际操作却出现变化。
就拿这次会试来说，一共十七位房官，其中两人负责《春秋》和《礼记》，剩下十五人负责《易经》、《尚书》和《诗经》。
这两人，一个是王阳明，一个是温仁和，他们共同批改《春秋》、《礼记》卷。
王渊的试卷，百分之百会被王阳明看到，因为两位房官必须重复阅卷，并且要各自给出批阅评语。
敲敲打打把油布钉好，王渊小睡一会儿，便在迷糊中被人叫醒。
难道题目之后，王渊直接看《礼记》题，因为“科举重首艺”。这句话，在清代被理解成“第一场”，其中包括四书和五经，而在明代特指第一场的五经题。
只要五经题答得好，四书题稍微差些，也很有可能名列前茅。
另外，明代科举并不强制要求做八股文，你牛逼可以自己随便写。不过嘛，八股文是历代士子总结出的文体，只要按照这个格式作文，就能在最短的时间，以最简洁的文字把文章写好，而且最方便考官快速批阅。
明代进士的《春秋》答卷，就偶尔有非八股文出现。
这是因为《春秋》有时出题太难，并且经义非常复杂，不易概括成一句话来破题。遇到这种情况，治《春秋》的士子就选择不写八股，而是以“论”的方式进行作文——风险很大，遇到不负责的阅卷官，这份答卷直接判为不及格。
第一道《礼记》题为：“审乐以知政，而治道备矣。”
联系经义前文，可翻译如下：“审查声，可以了解音；审查音，可以了解乐；审查乐，可以了解政治，治理天下的方法就完备了。”
当然不可能是字面意思，这里边另有深意。
它跟伦理纲常有关，乐有五音，宫商角徵羽，分别代表君臣民事物。
审乐，即观察天下社