，非开迷途，乃锁凡人血肉。
此寺住持，号真空上人，身披袈裟，头戴僧冠，手持念珠，端坐莲台，常年讲经布道，广收香火，渡化四方信众。方圆百里百姓，无不敬之、信之、拜之，奉其为在世真佛。
可其真身，并非僧人，乃是堕佛食人妖僧。
此妖千年前本是佛门沙弥，修行半途，道心崩毁，弃正归邪，参透伪佛大道，悟得噬人养佛、血肉证禅的旁门魔功。他深知世人敬佛畏神、慕善趋慈，遂弃凶相、藏杀心、掩妖骨、覆佛皮，以慈悲面目掩滔天恶意，以诵经念佛遮蔽噬血凶性。
千年以来，盘踞古寺，假借佛名，诱骗四方百姓、过路香客、虔诚修士入寺祈福、留宿、参禅。
凡入寺深宿、诚心皈依者，尽被其暗中残害，剥皮剔骨、烹肉饮血、吞髓食脏。
以凡人精血养妖佛法身，以生灵怨业堆砌假佛金身，以万家血肉铸就不灭妖功。
其道最是阴毒诡恶：
不兴妖风、不造杀劫、不啸山林、不屠旷野。
只借世人信仰之痴、向善之诚、祈福之愚，温柔诱杀、和善屠命。
百姓自愿入寺、自愿跪拜、自愿献诚、自愿赴死，死后亡魂被困古寺，不得轮回，血肉被吞、神魂被炼，千年积尸成狱、积怨成渊、积恶成海。
此地之所以百年太平、无妖作祟，非是天地清宁，而是所有山野小妖、精怪鬼魅，皆惧此寺妖佛，不敢近身。方圆百里生灵血肉，尽归此僧口中，旁妖不敢觊觎分毫。
此一劫，便是七十二难之第二十四重·假佛噬人、古寺炼狱大劫。
此劫凶险，不在神通杀伐，而在真伪难辨、善恶颠倒、信仰缚人、人心自困。
世人宁防山林猛虎，不防庙堂假佛；宁惧旷野凶妖，不惧金身伪善。
最凶之恶，藏于最善之名；最毒之劫，隐于最净之境。”
一席言罢，四神神色尽皆凛然。
宁洋北目光远眺，望向十里之外隐于青山翠霭之间的古刹飞檐，沉声叹曰：“天下至恶，莫过于此。
豹妖明火执仗、当众屠戮，人皆知其为妖，避之、防之、抗之；
口臭妖秽气漫天、毒瘴遍野，人皆知其为邪，远之、弃之、厌之。
唯独此食人妖僧，身披佛衣、口诵佛号、端坐莲台、广施善相，以慈悲牢笼苍生，以信仰桎梏人命。
百姓信佛而送死，向善而殒命，虔诚而遭烹，愚善而被吞。
身死而不知谁杀，命尽而不知何罪，可悲、可叹、可怖、可憎。
此妖不除，此方苍生永溺伪佛炼狱，代代被欺、年年被食、世世遭烹。今日西行至此，恰逢二十四重大劫，便是天道命我等，破假佛、拆伪寺、诛妖僧、救万民、清千年佛窟黑业！”
陈学西按刃伫立，眸中肃杀凛然：“明妖易斩，伪佛难诛。
世人心中有佛、有敬、有畏、有善念，便