我笑说：“古时尤其，唐，宋年间，民间很多修行人其实僧道不分。有的和尚供三清，有的观里，供的是观世音菩萨。”
陈总拧眉：“这，这乱了套了？”
我说：“古时民间的确这样，老百姓不管菩萨，三清是什么，他们求的就是一个灵。而修行中人，既能从道经中取得养命法门，又能从佛经中获取养性的觉悟。于是，僧道合参，很是流行过一段日子。因此，我们看有些古物上出现僧人和道家在一起的情况，这都是很普遍的现象而已。”
陈总和他身边小伙儿，还有两女人听这番话，顿时一副似懂非懂的样子。
我又拿了版子说：“张道陵前辈初创的是五斗米教，那个教是后期前辈写出老子想尔注后，先更名为天师道，后又称道教的，而道陵前辈亦自称老子转世。这个呢，说白了其实是一种宗教手段。”
“而真正的道家，却不是这副样子。道家，春秋时，甚至春秋前就有了。不过，那会他们不叫修道人，他们叫炼气士，又唤真人。”
“道家是华夏早期科学思想的代表，这个，相信很少人知道吧。”
陈总摇头，其余几人亦是摇头，唯独泡茶老头目露奇光，拿一对眼睛，止不住地打量我。
我心中却暗暗着急，道长说了让我施美男计，可眼么前真正对这些感兴趣的好像只有泡茶老头儿，这个我跟老人家施美男计？这口味，太猛了吧。
多思无益，我继续白话道家。
从春秋百家争鸣，到阴阳家是道家分支，独创阴阳一脉，参合鬼道，再到全真道大兴，体内丹田，阴阳铅汞，内外大药，周天功夫，等等这些从我脑子里冒出来的东西，我统统白话一通。
“药，其实就是神！是三魂中，单提一魂，拿出来炼。再直白讲，就是一种思想，一种控制力，比如生魂，它就是控制身体新陈代谢的基本力量。我们可以控制双手双脚行动，但我们却无法控制我们的新陈代谢，比如肝脏排毒，谁能控制它，在一个合适时间自行排毒呢？”zw.
我刚白话到这儿。
突然，泡茶老头打断我话了：“年轻人，很厉害，不知你是否感兴趣，帮我看一样东西呢？”
我笑了下：“当然可以。”
老头儿微笑，拿过一个很老式的诺记手机，拨个了号：“喂，霜霜啊，你过来一下，我这儿有个人，要介绍你认识。”
“好的，爷爷！”
电话那