的一些人，则是觉得这是龙王在发怒了，为了祈求龙王降雨，他们直接来了一场盛大的祭祀，这一场祭祀之所以盛大，是因为很多人都参与了，祭祀的物品还是活人，两个童男童女，在不知情况之下，被扔到了然后烧死。
只不过，当他们祭祀完了之后，也没有见到龙王降雨，他们还是仍然面临着干旱。
当楚风听到有人用人祭祀的时候，就立即上报了曹操，痛斥这种行为。
既然干旱乃是上天的惩罚，那用活人祭祀，岂不是非常残忍和不人道的做法，这样只会让上天更加的愤怒，这是恶意的杀害，而不是真正的祭祀。
然后利用自己脑海里面的那些历史记载文献里面的事迹，来证明活人祭祀乃是一种非常残忍的祭祀，是不可取的，也是不会灵验的。
因为当初在长安的时候，为了保存那些文献，直接把它们都记载了脑海中，也就让楚风增长了不少的知识，写起文献了，还是非常有味道的。
曹操读者楚风写的文赋，是用欣赏的心态去读的，这一篇文赋读起来是抑扬顿挫、慷慨激昂、让人欲罢不能啊。
“好小子，你这是也断了我想要来一场祭祀的心思啊，既然祭祀无用，又何以应对这天下大旱的局势？”曹操自言自语道。
本来他也想要办一场祭祀，让上天能够听到他的声音，好在兖州降雨，也想要以此来安抚民心。
但是却不想楚风直接呈上来了一篇报文，上面痛斥那些用活人祭祀的祭祀，也痛斥那些装神弄鬼的道士，用祭祀来骗钱，简直是让人气愤。
上天有好生之德，用活人祭祀岂不是让老天爷更加的愤怒，降罪与人们。
所以啊，祭祀就需要有一个祭祀的正确的仪式。
这个仪式，也是楚风按照古文里面的记载，再结合后世的那种祭祀写出来的。
曹操看完了之后，直接找来了戏志才和荀彧，把这一篇报文也传递给了他们，让他们也读一下。
“楚风倒是一片赤子之心啊，如今这各地大旱，的确是有一些地方直接用那些孩童祭祀，让人不忍，楚风的那句上天有好生之德，说的好。
用孩童祭祀，的确会存在让人心变得冷漠的情况，也会出现恶意杀人的情况，毕竟谁都不愿意用自己家的孩子，那，那些本来因为大旱之灾而受到影响的孩童没有受到救济，反而因此而葬送了性命。
这种祭祀方法要不得，某恳请主公能够按照楚风的方法，