第六十五章 道不同者难为谋
虞允文与赵构不同。
他对于刘淮的了解实在是太深了。
这厮从来都是一个唯恐天下不乱，不怕事闹大，就怕事不大的悍匪式人物。
当日宋军诸将还都在江南被动挨打，防御金军进攻的时候，刘淮就已经准备率军掏完颜亮大军的后路了。
这种人物，哪里能以常理度之？
也因此，虞允文第一时间就锁定了放走完颜亮的罪魁祸首，肯定是刘淮刘大郎没得跑。
而虞允文抵达驿站，见到刘淮之后，瞬间就更加确定了之前的想法，因为驿站中的所有人都在收拾行李，似乎马上就要离开了。
刘淮靠在立柱上，正笑眯眯的听着朱熹与辛弃疾的争执。
这两人在真正历史上，关系在一开始同样有些紧张。
原因同样很简单，因为朱熹属于主战派中的稳健派，期望万事俱备之后，一次性的打个大胜仗，彻底收复失地。
如果拿古事作比，那就是希望诸葛亮将六出祁山变成积蓄力量，一出祁山，一战定乾坤，百姓还能少受一点苦。
但包括虞允文与辛弃疾在内的大部分主战派都是激进派，他们是上过战场的，也是精通政治的，他们很明白，如果不一直北伐，那么那个万事俱备的局面就永远不会出现。
再加上辛弃疾属于盖棺定论的孝宗朝‘幸进’北人，朱熹等理学派最讨厌这种人，所以两人关系堪称冷淡。
而这一切的改变，则来自于二十年后的南岩之会，当时朱熹罢官，辛弃疾委婉表示了和解的态度。
随后两人的关系更是一发不可收拾，辛弃疾与周边的理学士人交流越来越多，在晚年的诗词中更是有《水调歌头·题吴子似县尉瑱山经德堂》这种完整‘说理’的诗词出现。
到了朱熹病逝之后，辛弃疾更是给了朱熹“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”的高度评价。
现在，朱熹与辛弃疾之间的争执，恰恰也是稳健派与激进派之争，更是是理学与道学之争。
当然，两人在此时都很年轻，除了政治立场站的很稳，学术上还没有成为后来的宗师，却还是能说出个一二三的。
朱熹师承刘子羽兄弟不假，辛弃疾也是守业于北地大儒刘瞻。肚子里都是有货的，一旦开始唇枪舌剑，一时半会儿也完不了。
刘淮其实听不太懂这二人的辩论，自然科学与社科文学方面，刘淮站在巨人的肩膀上，还能挥斥方遒一二，但是理学与道学之争，他就真的不明白了。
但刘淮有个爱好，或者说恶趣味，他喜欢将如今发生的事情与历史作强行复刻，有种参与进历史的感觉。
给辛弃疾他自己未来会写的诗词是这个原因；让完颜亮与完颜元宜君臣相得也是这个原因；开了个头，看朱熹与辛弃疾争论学术同样是这个原因