胆”的赌徒剑走偏锋，压在会生公主一项上。
那第二项打赌就更明显了，自古以来，哪里有皇上不立皇后的说法？
他们都认为皇上只是暂时没有立皇后，这件事情，迟早还是要办的。
如果张贵妃生的是皇子，那就更有可能被立为皇后了。
罗不凡也听到了这些民间的“轶事”，忍不住苦笑。
对于一个穿越过来的现代人来讲，对于立不立皇后根本不看重，甚至不想去折腾。
而偏偏，礼部的那些官员几乎是天天都要来逼迫一番，说什么不立皇后便没有母仪天下，前朝之礼崩坏等等。大概是因为礼部的官员就是干这个的，如果他们不站出来说话的话，就没有存在感。
但是，罗不凡怎么可能被他们给牵制住，话说的也很白：“你们礼部，没事就研究研究礼仪，回头给朕弄出个礼仪队来！朕娶老婆，立不立皇后，不用你们瞎参合。”
“什么礼崩乐坏，尔等的思想都太老了，不要用前朝的标准来衡量现在，朕是要带领你们，开辟一个新的时代，走向新文明，新时期，新风尚，新常态啊！”
礼部的官员停了一下之后清一色的懵逼了：“皇上您发烧了吗？是不是烧的有点糊涂？”
罗不凡瞪了这些官员一眼：“朕跟你们谈论天下大事，你们说朕发烧，敢这么不敬的吗？信不信朕将你们拉出去枪毙五分钟？”
“什么意思？”礼部的官员又愣住了。
罗不凡这才意识到，在这个时代，普及一些新思想，是很困难的。
其实，罗不凡早就思考过这个问题，所以，很长时间以来，他都没有将来自现世的语言和太过尖锐的思想传递给这个时代的官员和百姓，怕的就是他们理解不了，有时候还会引来不必要的麻烦。
不过，在罗不凡这里，有一套犀利的理论：“物质生产水平的提升，会牵动思想境界的发展！”
也就是说，衣食住行等方面的大幅度改变，才是改变这个时代思想的釜底抽薪之计。
这一点，罗不凡也通过实验得到了验证。
貌似在用上火柴、自行车和和拖拉机等“科技”之后，唐朝的百姓聪明了很多，他们在看待一个问题的时候，就多半会采用相对开明的态度。
这也许只是细微的变化，却是被罗不凡清楚的捕捉到，他进一步认为，自己的理论不会有错的。
要践行上面的理论，让它成