第一章瑜伽七轮(查克拉)：
1纯真根轮(会阴，红色，四花瓣，白色左阴脉之源)
2真知腹轮(闾尾，橙色，六块花瓣，红色右阳脉之源)
3正道脐轮(腹部，绿色，十块花瓣)
4幻海空轮(又称彼岸，绿色大圈，蓝色中脉之源，不在七轮之中，但是很重要，它将瑜伽分出两个层次。)
5仁爱心轮(胸部，绿色，十二块花瓣，爱众生)
6大同喉轮(喉部，蓝十六块花瓣，主宰声音)
7宽恕额轮(眉心，靛色二块花瓣，第三眼，人宇合一)
8自觉顶轮(头顶，紫色千花瓣，自觉罗汉果，相当七地菩萨)
第二章禅天禅定(七识住)：
出阿毗昙论，识即心识。住者。谓此识随所感报而安住也。论中不及四禅天非想非非想天者。偈曰。善处在欲界。及****三地。无色界亦然。是说为识住。****三地者。初禅。二禅。三禅也。无色界亦然者。谓亦有三地。空处。识处。无所有处也。
一身异想异识住，又作身异想异如人一分天，指人界、六欲天及劫初起除外之****初禅天，此处之有情身相、容貌皆异，苦乐、不苦不乐之想各亦差别，故称身异、想异。
二身异想一识住，又作身异想一如梵众天谓劫初起，指****初禅之劫初起之梵众天，彼等皆自想为大梵王所生，大梵王亦想此诸梵众皆我所生。同执一因无别想，故想一；然大梵王身量高广，容貌、威德、言语、光明、衣冠等，一一异于梵众，故身异。
三身一想异识住，又作身一想异如极光净天，为****第二禅。此中有情身相、容貌无异，乐与非苦乐二想交参，故称身一想异。
四身一想一识住，又作身一想一如遍净天，为****第三禅。此中有情身相无异，唯有乐想，故想一。
五空无边处识住，超出一切之有色处。
六识无边处识住，超出一切之空无边处。
七无所有处识住，超出一切识无边处。后三识住为无色界之下三天。此七处为识之安住处，为有情皆希往止之所，故称识住。
实际上，个人认为其上还有最高的三摩地。不增不减、不生不死的三摩地境界，相当于菩萨乘的八地菩萨。
所谓三摩地境界的‘不增’就是已经将这个体系修炼到极致，‘不减’就是已经证果，一证永证。‘不