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埃尔维特修士唯一有点担心的却是另一个问题，阿若德在征服了梅克伦堡之初，因为斯拉夫人的领地被认为是极为边缘的野蛮人领地，所以并不为人所重视，也因此阿若德可以在自己的领地中按照自己的想法实行平衡的宗教政策，不过根据埃尔维特修士的观察，事实上是完全世俗化的统治方法，可是随着梅克伦堡郡的繁荣和展，以及阿若德本人声望的日益高涨，huyan8◆cc肯定会被教会所注意，听说圣约姆修士会的人已经把阿若德领地的情况报告给了遥远的罗马wangyu8♀cc
早在公元2世纪主教制产生后，所有主教均被称为教皇wangyu8♀cc罗马主教因驻在罗马帝国都城，政治、经济势力最大wangyu8♀cc5世纪，由于英诺森一世（4o1～417在位）和利奥一世（44o～461在位）的努力，罗马主教逐渐凌驾于其huyan8◆cc主教之上，独占教皇头衔wangyu8♀cc吉莱西厄斯一世（492～496在位）先宣布教皇在信仰上的权力既**于皇帝，又**于教会会议，声称“教会权力”高于“帝国权力”wangyu8♀cc教皇格列高利一世（59o～6o4在位）认为教皇是上帝指派的全部教会的脑，将教皇的影响扩大到自己的辖区以外wangyu8♀cc756年，法兰克王国国王矮子丕平为酬谢教皇对其夺取权力的支持，将夺自拜占廷的罗马至拉韦纳一带的土地赠给教皇，是为教皇国之始wangyu8♀cc
可是自公元9世纪查理曼帝国分裂后,罗马教皇一度成为意大利各大贵族争夺的对象wangyu8♀cc正是在这一时期,由于教皇的产生非常混乱,致使教廷内部**丛生、丑闻迭出,有时甚至会出现好几位教皇都出现在罗马的局面wangyu8♀cc
正是在着混乱之中，约姆十九世登上了教会的最高统治者的宝座，只是依然陷入了意大利贵族之争，以及意大利国王和拜占庭的不断威胁漩涡之中，此时的教会和教皇还没有十二、十三世纪通过十字军东征后聚集起强大的力量，凌驾于众王侯之上，使得民众们敬若神明，此时不过是依附于强者的宗教团体wangyu8♀cc
“铛，铛，铛~~~wangyu8♀cc”钟声在永恒之城罗马上空盘旋，修士会的使者来不及卸下仆仆风尘，便来到了教皇约姆十九世的圣所，当然作为一个边远地区的修士会修士，huyan8◆cc是没有资格直接拜访教皇约姆十九世的，必须通过枢机主教的层层传达才有可能一睹圣容，在递交了请愿书之后，huyan8◆cc需要在罗马耐心的等待
点击读下一页,继续阅读 二两白糖 作品《穿入中世纪，我的历史大佬群》第二百零九节罗马教廷