第26章圣人不死，大盗不止
一声告辞了，刘秀转身离去。
只是短暂的交锋，刘秀便是察觉出了与世家子弟的差距。
恍惚之间，刘秀不由的想到了前世的一些事情。
唐朝，走得是贵族教育之路；宋朝，走得是科举教育之路。
唐朝，培养的是素质人才；宋朝，培养的是应试人才。
在人才质量上，素质教育培养出的人才，比应试教育培养出的人才，质量更高。总体而言，唐朝的人才素质，比宋朝的人才素，质量更高。
在人才数量上，应试教育可以批量化生产，大规模生产，标准化生产，好似生产罐头一般，流水化作业，实现大工业生产；而贵族教育，精英教育，素质教育，本质上是走着个性化生产，小型化生产，手工生产的道路。
总体而言，宋朝的人才数量上，又是几倍，几十倍于唐朝。
应试教育，有很多的缺点，很多的不足，可是优点也是巨大的，能批量化生产，能形成庞大的基数，可能培养不出人才，却是能普及教育，而普及教育，就是普及繁荣。
宋朝的繁荣，就在于普及教育，导致了普及繁荣；宋朝的悲剧，也在于培养不出人才，关键时刻，尽数是窝囊废，乱世出不了英雄，没有力挽狂澜之辈。
应试教育，成本很低；而素质教育，成本很高。
应试教育，适合于治世；素质教育，适合于乱世。
在治世，不需要诸葛亮那样的天才，不需要白起那样的名将，傻子当了皇帝照样是国泰民安，蠢货当了宰相，照样是国家稳定。应试教育，哪怕是培养不出人才，也不重要。反而那些人才，会成为社会不稳定因素。
诸葛亮有着宰相之才，可在治世只能当一个县令，所谓是心比天高，命比纸薄，自然是对社会不满，产生怨恨情绪，自然是形成社会不稳定因素。
而应试教育，考试为主题，分数为标准。
应试教育，可能考不出人才，却能考出公平。
而在治世，公平比人才重要；只有乱世，才会是人才比公平重要。
而素质教育，是无法经过考试检验的，无法经过分数衡量的。或者是经历了考试测验，分数衡量，本质上又是沦为了另一种应试教育。而这意味着模糊性，模糊性又是容易产生各种不公平。
应试教育，无法培养人才，却能带来公平。
故而，很多人落榜之后，只会怨恨自己无能，而不会怨恨社会。
素质教育，能培养人才，却无法带来公平。
故而，很多人才被埋没之后，会怨恨社会。
应试教育，更有利于就业；而素质教育，不利于就业。
举业如行商，当初投入终究要有所回报。而应试教育，属于高投入高回报，容易赚钱，也容易赔钱；而素质教育，却是超级投入，却是中等回报，低级回报，