对于韩千士，左丘尘心中十分忌惮。但是这一次自己又必须去见他，本欲回去好好准备一下，谁知叶朝秋说是为了让左丘尘早些回去，二话不说便带着左丘尘前去拜见韩千士。
前去的路上，左丘尘不惜法力催动金丹将体内地心神灵隐藏起来。甚至将将庆云之中的宇极真水都放入了金丹之旁，用以遮掩地心神灵的存在。
通报之后，叶朝秋便带左丘尘来到了韩千士的书房。进去之后，看到韩千士正坐在书桌旁，微笑着看着左丘尘二人。
二人客气一番后，叶朝秋便说道：“韩殿主，你多次下令要左丘尘前来拜见。但是因为他的身体情况不好，故而一直没有让他前来。如今他的身体已无大碍，在下特意带他前来拜见殿主。”
“何需如此着急，就是再过几日也无妨。”看着左丘尘，韩千士笑道：“你这弟子可不是一般的人物呀！金丹境界便有如此修为实力，等他日成就元神之后，说不定证道有望呀！”
听到此话，叶朝秋都是没有什么表情，倒是左丘尘有些惊讶。左丘尘没有想到，韩千士居然能这么抬举自己。
修士金丹一成，便可谓脱离凡尘。再进一步便是神形，然后化劫，最后便可以成就元神，成就元神并非最后一步，元神之后还有六重境界，视为元神六境。
元神六境为道性、不朽、立世、成道、先天、解脱。其中道性之境，乃是为了明悟大道的根本。因为成就元神之时，要契合世间某一种大道，只有如此才能成就元神。
而道性便是为了对自身大道，进一步的领悟运用。道性之后则是不朽，不朽之境乃是将自身大道寄托于物，使虚无归于真实，好令自己的真性不朽。只要寄托还在，不朽修士就不是不死不灭的。
然后便是立世，立世是以大道为基，领悟大道与世间之关联。因为大道并非独存，某一大道与世间万事万物，甚至于其他大道都有不小的关联。只有明白了这些，才可以进行下一步——成道。
所谓成道是指以身替道，成就无上道祖。成道之后，修士自身便是道，一言一行都是大道的体现。到了这一步，便是修真之巅峰。自由自在，遨游世间，不受任何其他的拘束，就此长存于世，再无其他顾虑。故而，成道之境又被称作长生之境。
至于成道之后的先天、解脱二境，左丘尘就不清楚了。在承灵宗的经楼之中，左丘尘没有找到任何关于这两大境界的描述。根据灵老所说，关于这两个境界的事情，从来没有典籍记