对于地心神灵十分明显的转移话题，左丘尘心中很是好奇，但是眼下又不是追问的时候。不再去考虑这件事，左丘尘开始全力凝练四大真炉。
世间四大为地、水、火、风。其中地大以坚为性，其本身的硬度能受持万物；水大以湿为性，其湿度能使物摄聚不散；火大以热为性，其身温度能使物成熟；风大以动为性，其身动力能使物成长。四大组成了世间万物，是一切的基础。
四大真炉之法，乃是令极致四大地髓、真水、真火、天风，形成无上真炉，用以炼化玄引之物的法门。齐聚极致四大所形成的无上真炉之内，模拟天地未开的状态，世间万物进入其中，都会散去后天所得，回归本质。
炼化的玄引之物，乃是凝结金丹的根基。也就是说，金丹的本体乃是由玄引之物演化而来的。故而，凝结金丹之前必须将玄引之物中的杂质全部去除。
先天五太虽然先天地而生，但是历经世间演变后，早已经沾染了大量的后天杂质。不过因为先天五太的本质太多强大，一般法门无法将其中的杂质尽数去除。也只有这可以模拟天地未开之状的四大真炉之法，才可以去除先天五太的杂质。
看着在无上真炉中不停翻滚的先天五太，想到即将凝结金丹，左丘尘的心中便不禁有些激动。知道凝结金丹时要心无杂念，左丘尘立即将激动的心情压了下去。
过了一会儿，左丘尘感觉到体内法力消耗太快，便对一旁的地心神灵说道：“现在就给我提供灵力，运转四大真炉已经让我消耗的大量的法力，我还要留一份力量来凝结金丹。”
知道左丘尘的状况，地心神灵没有多说什么，立即将大量灵力向左丘尘打去。只见一股近乎透明的灵力自淬火晶莲流向左丘尘，令左丘尘有些疲惫的神情得以缓和。
炼化先天五太的过程比左丘尘所想的要长，若没有地心神灵在一旁以淬火晶莲向自己提供足够的灵力，左丘尘自己只能勉强完成先天五太的炼化，而之后凝结金丹的时间只能往后推延。
在外面大量真火的遮掩下，外边的地心魔族看不到左丘尘在干什么，那些魔主的神识也被地心神灵给挡了回去。
因为无法得知淬火晶莲的状况，地心魔族想派人前往淬火晶莲旁查看，但是考虑到淬火晶莲即将出世，害怕影响淬火晶莲最后的蜕变，地心魔族还是决定继续等待。
而人间殿这边，地心炎堡中的各个宗门的带头修士都聚集在映世镜前，只待映世镜找到淬火晶莲所在，