第四章 朔北王
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下至贩夫驺卒引车卖浆，上至王侯将相士人大夫，常伴着青梅或初雪煮壶新茶，在街头，在庙堂、在江湖、在山水之间，在言语与茶香间进行思维的碰撞当世诸子百家争鸣，各家才思能够延续百年而不断绝或老树开新花，在苏慕遮看来，与清谈之风盛行不无关系
初来乍到的苏慕遮起初以为当世清谈，与前世魏晋时期盛行的“清谈之风”相同，不谈国事，不言民生，专谈老庄、周易，无异于春蛙秋蝉，聒耳而已但后来发现，当世清谈涉及农耕时令、强兵裕民等方方面面它并非前世魏晋时期清雅谈论的高雅之事，而是摆事实，讲道理的清楚谈论，因此诸多上百年来经不起推敲的学说流派消失在了历史浪花中
苏慕遮一行人下马，缓步走近几位老叟
公羊子高在激辩间抬头看了苏慕遮等人一眼，尔后面无表情的低头侧耳倾听叶老二岳丈的见解叶老二岳丈坐在公羊子高对面，满头青灰色长发，一身农作时的青衣短打，言语间食指不时地敲打着青石板，眼神中闪烁着智慧的火花
苏慕遮在谷中时常见到同样的眼神，知他思维活跃谈兴正浓，不是打扰的时候，因此带人在几步远外站住了脚步书生见先生与同窗毫发无损，未作言语，轻声慢步绕过古松下的老叟，走到同窗之间颔首示意，尔后规整衣冠，习地坐在他们之间
众人凝神静听他们的争论
半炷香的时间，在苏慕遮一头雾水的时候，漱玉走到他身旁，附耳将公羊子高与叶老二岳丈所争论之事细说与他听，说罢，漱玉拉了拉他的衣角，眼神示意他莫冲动
南楚初立，百家争鸣，唯有法家在江左无法立足，此事自然与法家商弘羊有关在常人看来，南楚皇室中与法家最有成见者，非苏慕遮莫属眼前的青衣老叟正是法家，因此漱玉才拉了拉苏慕遮衣角
至于叶老二岳丈与公羊子高所争论之事，源于南楚久负盛名的儒生陈故他在任太丘长时，有一县吏谎称母亲有病请假事情暴露后，陈故下令将他处死因县吏罪不至死，所以主簿提出是否要罗织其他罪名，陈故当时回答：“欺君不忠，病母不孝，不忠不孝，其罪莫大”，于是直接将县吏杀了
陈故此举赢得了儒家一派称赞，但却不被法家所认同，因此引发了公羊子高与青衣老叟的争论
“诈称母病，并非不孝，只因陈故待下严苛，是故县吏才出此下策；然枉杀县吏，必是罔顾法纪，若开此先例，不知有多少无辜之人将死于酷吏之手，这难道就是子高先生所言之仁政？”青衣老叟抬高声音：“如此之仁，当真不要也罢”
“诈称母病，是为不敬，汝之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养；