境。”
“是曰，阴阳化生，四象五行，八卦并束，混沌自然。”
“其曰：太乙之道。”
江生说着，手指一点，一道青色虹光没入那被挤到一侧的青莲之中。
霎时间，得见雷火肆虐，风水涛涛。
风水浩荡，菩提如风中残烛摇晃不休，雷火霹雳，煌煌神威似是攻伐不服。
在那风雷水火的激荡之下，菩提树显然已经无法牢牢占据小界中央，而得了风雷水火之息萦绕的青莲，却是已经开始膨胀，挤压菩提树的生存空间。
法慧也不恼，笑道：“非也，非也。”
“岂不闻，依般若波罗蜜多故，得多罗三藐三菩提？”
法慧一手捏佛指，一手掐慧印，当真是宝相庄严。
脑后菩提正觉光相大放其华，菩提慧光照射四方，又有祥云瑞霭，八宝真如显化不休。
当真是好一尊佛门正果，菩提尊者。
法慧眼带笑意，口诵灵音：
“西天大道，菩提正等正觉，乃大神至上，明法无量，一切度量皆在其中。”
“波罗揭谛，菩提萨婆诃。”
随着法慧出声，那菩提树好似得到了天华浇灌，周遭生出无量慧光华光，烨烨之辉恍若残阳照耀四方，其辉光琉璃普照宛若净土，挡住了那肆虐的风雷水火，牢牢霸占中央，势若大佛。
金琼看着江生和法慧这两个道家、佛门不世出的绝世天骄斗法论道。
切磋，并非只有斗战斗法。
演法讲道也是切磋，棋艺茶道也是切磋，这论道亦是切磋。
中下六境，以斗法得胜，斗战得利为切磋上等，以神通术法压服众人，洋洋自得。
而上三境，其眼界远非中下六境那至多不过三千年寿元的生灵可想象。
故，论道切磋，在上三境中尤为流行。
演自身之法，阐本我之道，论四方豪杰，讲万法神通。
其一字一言皆是法，一静一动皆是道，大道法理，天地法则皆在其中，甚是潇洒，亦充满危机。
一步差，步步差，论道胜败影响自身精进不提，还会对自身之道产生质疑。
一不留神，就会被对方之道，对方之意所摄，继而影响自身道心乃至道果。
这种较量，比斗战斗法来得体面，也更加危险。
金琼不愿搀合进去，孔真也无意和江生、法慧这两个妖孽一样的存在去论道。
此时看那小界中央，菩提树高达万里，盘踞正中，放出无量慧光化作屏障，化生琉璃净土，要渡化此地。
青莲摇曳舒展，混沌之气与三灾之意恍若实质洪流，那股深沉之意几乎要覆灭一切，风雷火势愈发汹涌，隐隐要破灭万千。
双方一守、一攻，明明法慧是占据中央之地，可却处于守势，但谁也不能说法慧佛法不够，道行不够。
恰恰相反，正是因为法慧已经占据中央，菩提树已经盘根正中，只需向下扎根即可，这才无需攻伐，只需
点击读下一页,继续阅读 临渊今天一定更 作品《道君，从蓬莱筑基开始》第113章 论道菩提映青莲