第八十七章 论商
“我国一向是把百姓分为士农工商，而士是为官治学之人，地位最高dj55♜cc农民的利益最受到重视，而工商则是被排在末尾，而商人一直都是备受歧视dj55♜cc而商人和商业也就好像一无是处，而自古各位名家都以重农抑商的论调来抨击商人，难道商业真的一无是处？”吴芸问道dj55♜cc
而陈飞开始搜肠刮肚的开始琢磨，然后说：“商业也不是一无是处，而至少能维护我中华大地不至于陷入分裂dj55♜cc”
“哦？”吴芸好奇的反问dj55♜cc
“当年老子曾经说过追求小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来的所谓太平dj55♜cc可是天下之大，各地物产差异非常巨大，如此一直都是如此小国寡民，大家不互相交流，那最后也就无法生存dj55♜cc而只有商业的来往，让让大家才能团结一致，不至于发生分裂dj55♜cc商业是一个大国维持统一的基础，如果没有商业作为纽带，那迟早会种下分裂的因果dj55♜cc”
“只有商业发展，才能够让各地紧密联系在一起，这样才能够真正的遏制战争dj55♜cc只有让各地百姓互相依存对方所产出的物产，这样才能让百姓真正的拧成一股绳，不至于自给自足的生存dj55♜cc这样百姓为了生存，才会真正的凝聚起来dj55♜cc”
吴芸听了陈飞的话，也不由得有些点头，因为陈飞说的很有道理dj55♜cc陈飞的话里面，也就是对于当年老子的小国寡民老死不相往来的提议简直是抨击得一无是处dj55♜cc毕竟如果真的互相不需要依靠对方生存，这样才是真正的国家分裂，战争爆发的结局dj55♜cc
如果陈飞在后世的经济理论来看，古代国家之所以分裂，很大程度上也就是自给自足的经济模式造成的dj55♜cc古代讲究自给自足，而不是需要别人的各种物资支援，这样也就造成了离开了哪个省，国家照样能够运转的很好，别的地方的经济和百姓也都不会受到损失dj55♜cc可是这样却让那些地方势力分裂国家毫无顾忌，因为他们不需要依靠别的省，因为这样也能够生存下来dj55♜cc
可是到了后世那个商品经济足够发达的时代，人类的需求远不只是粮食了dj55♜cc各种生活上的需求更是数不胜数，而这样才能够通过商品经济把全国都给串联起来dj55♜cc而就好比后世全国都需要煤炭，而盛产煤炭的山西也就被拉入了这个经济圈dj55♜cc而山西也需要别的物资，这样互相牵扯之下才能够让全国维持统一dj55♜cc而这个也就是为什么后世商品经济发