结束，又不是立马在东北起义，那么怎么样稳定部队就是一件大事了bqg226◇cc
该怎样维系住部队呢？杨锐重新翻出了大一学的毛概和之后的马经，再一次把重要的地方通读了一遍，略去那些虚华的文字，他只看到了两个字：斗争！或者具体的说是：阶级斗争！马经里面说无产阶级和资产阶级的矛盾是不可调和的，而毛概里面说的新民主主义革命的三**宝：统一战线、武装斗争、党的建设bqg226◇cc其中最关键还是武装斗争，统一战线是斗争的策略问题，而党的建设则是如何发起斗争的问题bqg226◇cc
斗争的力量从何而来呢，一是来源于阶级仇恨，作为压迫最深的无产阶级，他们都是苦大仇深的bqg226◇cc怎么把这些仇恨挖出来，这其实就是诉苦大会，据说淮海战役的时候，被俘虏的国.军一旦开过诉苦大会之后，那么就立马就转变阵营，因为这些士兵大多是受苦的人，既然是受苦的那就是无产阶级，为了消灭剥削阶级自然要立马上阵消灭蒋匪军，因为他受的苦难就是代表帝国主义、封建主义、官僚资本主义蒋匪军带来的bqg226◇cc
除了阶级仇恨，再就是有一个没有剥削、没有压迫新中国的理想bqg226◇cc为了这样一个美好的理想bqg226◇cc为之奋斗为之牺牲才是应该的，不去奋斗不去牺牲则是觉悟不高的表现bqg226◇cc
要挖掘阶级仇恨，要实现伟大的理想，那么就必须要做好党的建设，思想建设就是把党员人生观转为无产阶级人生观；组织建设就是要一切服从党的领导，而作风建设则是为了杜绝**和联系群众，这一切都是为了发动群众和领导群众bqg226◇cc
三管齐下，这样的组织和谁统一战线就能把谁争取过来，统一的最后是自己变得更强大，因为任何军队的下级都是受苦百姓bqg226◇cc诉苦之后bqg226◇cc告之为什么受苦的原委bqg226◇cc再告之可以有一个桃花源记般的社会，那些受教育的士兵十有**要立马反正bqg226◇cc有着深仇大恨的群众，在党的统一指挥下，不顾牺牲去追求一个最美好的世界bqg226◇cc这样便成了一只有信仰的部队bqg226◇cc
想着想着，杨锐便把思考出来的结果写在纸上，他自我感觉已经把毛概里面的精髓提炼出来了，至于什么马经，那只是用哲学、历史发展、资本、剩余价值等为这个模式做注解，并不是关键bqg226◇cc难道复兴会也要这样的改造吗？这样那些来自地主家庭的学生怎么办？正是他们所处于的阶级带给了士兵这些劳苦大众