第五十一章 土地
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杨锐见惆怅,也不敢再言旧事,只问这山东的教门htwx8 Θcc在复兴会的资料里,山东的教门数不胜数,但却对其却无法理出个头绪来,特别是义和拳被镇压之后,各地拳民都该换名头,是以教门更多htwx8 Θcc要想了解的清楚,也就只有董老道这些当事人了htwx8 Θcc
董老道酒喝碗,悲伤稍歇,见杨锐问起山东的教门,奇怪的问道:“大当家的要在山东举事?”
杨锐笑道:“不是,不是htwx8 Θcc辽东都看顾不过来,还跑去山东干什么,只是觉得山东哪地方水深的很,所以才请教一二htwx8 Θcc”
董老道在来东北之前,可是在山东等地开坛授拳的,再之前也是江湖里的一个混子,对山东各个教门各路豪杰了解的很htwx8 Θcc见杨锐请教,便抚着胡须,说道:“山东可是教门甚多,不说前朝,只说本朝,最早的教门要说到顺治年间,有无为教、闻香教、一炷香,再到康熙初年有大成教、八卦教,再之后到乾隆时期,又有皈一教、一贯道、混元教、离卦教,再后来又有九宫道、圣贤道、红阳教、天理教htwx8 Θcc这些都是大的教门,小的则不计其数htwx8 Θcc这些教门不少和白莲教有些牵连,但又有不同,每一教都有创教之人,信奉虽都是无生老母,又加了别的东西在里头,平日基本都是焚香敬神、贪图财利,也有些招纳亡叛,以图不轨htwx8 Θcc以上都是文教,还有一些专门练武的教会,如顺刀会、大刀会、金钟罩、铁布衫、神拳、梅花拳等拳社htwx8 Θcc这义和拳其实就是梅花拳htwx8 Θcc”
虽然杨锐只想了解山东现在的情况,但对于义和拳的来历还是有些兴趣,见说的和自己知道的不同,便问道:“这义和拳、梅花拳这几个是什么关系?这义和团不就是义和拳么?”
诲人不倦似乎是董老道的爱好,虽然很奇怪杨锐为什么对庚子年的事情那么的不了解htwx8 Θcc其实对于杨锐这个现代人而言htwx8 Θcc义和团是很早很早的事情了,纵使网络上会有这方面的消息,也是选择跳过,不想去直面那段惨淡的历史htwx8 Θcc
“要说这义和团啊,就得先说这义和拳,要说义和拳就得先说梅花拳htwx8 Θcc据传这梅花拳第一辈祖师乃明朝嘉靖年间的人物了,至于姓甚名啥,早就不知晓了htwx8 Θcc到第三辈传人邹宏义时正值康熙初年,这邹宏义祖上在大明洪武年因功赐一等指挥职,屡受国恩htwx8 Θcc素有反志,见天下