占的牢，占不牢那就没办法做到深度改革，复兴就无从谈起，所以还是决定革命必须是有限度的，排满不是目的，占领根据地才是真的，真的要以排满为目的那么改革无从谈起xindd◆cc
见虞自勋问就说道：“我问你，为什么要排满，所谓总而言之是两条，一是满清是异族，入关之后多有杀戮，是以我们当报仇雪恨，二是满清昏庸，不下台中国无法治疗，是以要全面排满xindd◆cc”这话虞自勋深为赞同，见他点头，杨锐接着说道：“前者如果是私仇那么必当报复，可是放到治国的层面上那就不是这样了，杀满对治国有利，那就杀，一个不留，可要是不杀对治国有利或者是利大于弊，那就不杀，一个也不动xindd◆cc如果一个治国者还是以私仇为治国的动机，那这国我看是治不好了xindd◆cc
至于第二点，满清的昏庸是人所共知的，我们提出革命就是排满，但是我们不能为了排满而排满，为革命而革命，排满只是革命的一个内容，革命的目的是为了改革，而改革的结果就是复兴，我们不能只见树木不见树林，改革是主，排满是次，至于革命的程度有多大有多深，那要根据实际而定xindd◆cc现在革命党为了鼓动革命，宣扬民族主义，只把排满当作最终目的，认为只要推翻了满清那么中国就会富强，我们和他们的不同之处在于，其一，革命只是工作的开始，而不是结束；其二，排满只是革命的一个内容，而不是革命的最终目的xindd◆cc”
很明显，这段话要比以前说的好多了，虞自勋听后只是思考，没有反驳xindd◆cc杨锐不说话要让他好好的想明白xindd◆cc好一会他才回过神来，又问：“那何为改革，改革什么，如何改革？”
杨锐笑了，心有成竹的道：“改革就是温和的、长时间的易经洗髓，革命只是换了衣服，比如从明朝换成清朝，只是换了个皇帝而已，总体上看都没有变，还是家天下那一套，而改革就是从骨子里，脊髓里动手，把人从外到里的换一遍xindd◆cc至于我们要改革什么，这就多了，社会要改革，体制要改革，思想要改革，文化要改革，方方面面都要改，林林总总太多要改的东西了xindd◆cc
这改革要比革命难百倍，首先，你要改筋骨但是不能伤了筋骨，改思想但不能完全抛弃思想，这就要技巧，同时改革会得罪很多人，你改官制你就要把官员得罪光了，改税制就要把乡绅得罪光了，改个科举那么就把读书人得罪光了xindd◆cc这么艰难、这么多人反对的改革就一定要有一个强权的zhèngfǔ支持着，古时的商鞅、王安石