仙路漫漫起烟尘，谪居九州行牧云。辰时放舟帆，暮色吹笛管平潮。
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佛曰，从前有座山，山上有座庙，庙里有个和尚，那个和尚没剃头
上面这句话和管平潮无关，和早已经开始连载仙路烟尘无关，和正当红连载九州牧云录也无关。这句话完全是我杜撰。当然，若说无关，又有相似。敢问相似在何处？我就不告诉你，想知道答案，自个儿往下看。
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以上都是废话，下面也是废话。
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话说自从严复在天演论”译例言”中提到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”“信”指意义不背原文,即是译文要准确,不歪曲,不遗漏,也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式,译文通顺明白;“雅”则指译文时选用的词语要得体,追求文章本身的古雅，简明优雅。
什么意思呢？就是说，我们翻译老外的作品的时候，要忠实于原意，要通顺，要讲究文章本身的简明优雅。
虽然严复这句话是对着翻译外国作品而言，但是我们在翻译古文的时候，往往也会借鉴这一要求。而由于古文的特性，则最后一条，追求文章本身的古雅就格外的有意义了。
仙侠小说这种有中国特色或者说中国特有的小说种类，打得旗号就是发掘传统文化，既然是传统文化，当然要追求古色古香，那么我认为严复的这三条要求是格外的重要了。
当然，文有千种，种种不同。铜板琵琶，丝竹管弦，各有所好，这无可厚非。但任凭弱水三千，我只取一