第十一章 猎兽队
米切尔家的餐桌上，一场激辩正在进行
准确来说这不是旗鼓相当的辩论，而是一面倒的溃败
老托钵修士大获全胜，安东尼神父则离被气死越来越近
狼镇教堂的安东尼司铎面色涨红、声音急促：“……公教的本质是个人崇拜，主实实在在地化身为人，并且不是以法老、国王和皇帝的形象，而是以一个加利利的卑微农夫的形象这是一种前所有未的观念，正是这点让越来越多的人皈依、接受福音”
老托钵修士瑞德却哂笑着反问：“那你去和信徒说神子只是加利利的一个卑微农夫看看？看看是他们被感动还是你被石头砸死？神化为人算什么？此处往东去万里外，还有人能化成神的宗教呢！”
“可我们能取代上古邪教难道不正说明了公教的天命性？”
“公教的崛起只说明一件事，那就是上头有人好办事西方教会受到帝国的扶持，最后从一个穷人和被压迫者的教会变成了权贵的教会我倒是想问问你，在撒拉森人的土地上另一个异教也取得了和公教一样的地位，在那里的东方教会只能当二等公民，那异教的天命性你也认同吗？”
安东尼神父呼吸一滞，险些背过气去
老托钵修士悠闲自得地抿了一小口葡萄酒，脸上的笑容让安东尼神父突然想照着鼻子给他来一拳
二人使用的是旧语，中间还夹杂了许多古代语词汇
除了正在争辩的两人，米切尔家里能听懂这些话的只有卡曼神父和温特斯
米切尔家的儿子皮埃尔去找小马倌安格鲁了，餐桌上只有米切尔夫妇和他们尚未出嫁的小女儿斯嘉丽
吉拉德的小女儿心思全在少尉身上，一直在偷偷瞟蒙塔涅少尉吉拉德则不明白为什么两位神父吵了起来，虽然他听不懂二人在吵什么
不过米切尔一家应该庆幸他们听不懂两位神职人员“惊世骇俗”、在普通信众眼中足称异端邪说的发言，这样他们还能继续对两位神父保持尊重
两个能听懂的人里面，卡曼神父面无表情，温特斯则心不在焉
对于凶兽的追杀一无所获，血迹和气息在一条小溪处消失那东西涉水行进了一段距离，水流掩盖了它的踪迹
温特斯带着人沿着山溪上下游寻找了数公里，但是杜萨村最好的猎犬也嗅不出那东西在哪上岸
这片原始森林实在是太广阔了，百来人投进去就像是一杯水倒进了沙漠能搜索范围极其有限，宛如大海捞针
眼看太阳逐渐西垂，夜晚中人类行动不便，可野兽却如鱼得水，担忧“人猎兽”将要变成“兽猎人”，温特斯不得不让民兵队撤出了山林
与失败的追猎相比，更让温特斯愤怒的是两个新教徒村对兽灾的无动于衷
带领杜萨克们进入山林前，温特斯向其余四个村都派出骑手去召集民兵