追求，也理解水尊对大道的向往。
但实际上，太和水尊的话就是纯扯淡。
很简单——水尊所想到的路，对应的是，独尊者必然已经出现的结果。
即，当水尊构建的终极独尊为真，则独尊者必然已经出现。
这里的判断维度相当复杂，可以简单的理解为，就是有无尽的猴子在冲独尊，当独尊的可能已经被预设为真，则那些该死的猴子里，必然已经有一只冲出了独尊道果。
可若是独尊道果已经被或是猴子或是狗的获得，那所有生灵的修行，又有什么意义呢？
也就是，如果水尊的设想为真，则它的设想就一定为假——它预设的终极道果，绝不可能存在，因为其道果的真实，对应的是修行者修行的虚假。
承认水尊构想的终极道果为真，那就是否定自身修行的意义了！
‘修行没你说的那么复杂，修变化没有问题。
但照你那个思路，我们已经生活在某种超级独尊者构建的‘身化世界’中了。
那你我还修行个什么，那你我还有没有必要和无极道主对抗？
毕方和簸箩老人是傻么？
你能看到的路，就一定走不到终点！
因为，时间是个相对的概念，虚空中变化没有穷尽。
大天地的变化，也没用穷尽，就算现在这个时代，依然有王玉楼那样的人杀出来。
所以，无尽世界中的修行者太多太多，肯定有人比你走的更远！
太和水，原来，你的修行从身化湖州的时候就出了问题。
所谓的主场优势，竟把你的道心给磨成了这样。
青蕊疯，苍山蠢，你的修行路也错了。
仙盟的大旗，还得是我来扛。’
仙盟七州谁为峰？罗皇一出尽低眉！
在罗刹眼中，水尊的坦诚，居然暴露了水尊的相对型无脑。
可以说，水尊用自己的坦诚，诠释了大修士们为什么不能轻易的动。
不要轻易的出手，不然，你的对手就能判断出你的真实水平了。
首先明确，仙尊层次逐道者的境界概念，以找到了属于自己的道途的金仙为界。
金仙及以上，才能追逐争独尊、修独尊的游戏。
则，意识到无知荒野恐怖之处的存在，才能在道途极限的无知之上，走出自己的路。
在这条路上走的够远，实力的相对排名足够高的情况下，便是传说中的顶级金丹了。
这里，没有具体的境界，因为不同逐道者对自身修行的定义是不一样的，所以，只有相对的位置高低。
玉阙仙尊和曾经对玉阙仙尊传道‘没有路也得走’的青蕊，都在这一境界上。
所以，可以大略的将这一境界，称呼为‘无知荒野境’——注意，这是修行的境界，而非绝对实力的境界。
但考虑到能走到这步的修行者，总是能很轻易的在无尽的困难中积累实力，如玉阙仙尊。
故而，对他们而言，