另外还有来自三河地区、陈留、颍川、汝南、南阳地区的士子闻讯而来，拜入袁树门下，寻求加入一心会的可能。
于是，知行学府人数增多，建学仅仅八个月，就在雒阳渐渐有了“小太学”的称谓，且因为袁树授学讲究一个公平竞争，授学内容很多，讲得很实在，就算是最外围的门生也能得到他的亲自授课。
比太学和外头的私学要好得多了。
对于这一切，不少人确实又是羡慕又是嫉妒，想搞事情，但确实是不敢。
一来，他们很容易想到袁树之前的赫赫声威，一人威压雒阳城，以及“温酒斩韩宗”的事迹，奠定了袁树在雒阳无敌的学术地位。
二来，建宁五年年初，前司徒许栩以没有功绩为理由主动上表辞官，朝廷三次挽留之后允许，随后，大鸿胪袁隗被任命为新任司徒。
袁氏，正式从三世三公家族晋升为了绝无仅有的四世三公家族，正式成为名副其实的大汉朝天下第一豪族。
三世三公的家族在西汉时期也有过，但是四世三公，在此之前确实是没有出现过，而眼下，由汝南袁氏家族点亮了这个史诗级别的成就点。
别的不说，排面拉满了。于是乎，袁氏家族的声望更上一层楼，连带着袁树也显得更加光芒万丈、无可匹敌，天下仲姓不再是玩笑话，而是一句实话。这样一来，袁树所办设的知行学府的名气压过太学，也没有人敢找他的麻烦了。
他得以安稳的建设知行学府和良庄，并且暗中训练军队。
在此期间，袁树对知行学府做了很多“创举”。
鉴于学生数量太大，为了保证教学质量，他创建了班级制度，将所有学生根据籍贯、年龄进行区分，以一个班为集体进行教学，确保每个学生都能得到差不多的教育资源。
另外，他还创建了学科制度。
除了心学和古文经学之外，他还建立了世界上最早的专业农学科、天文学科、地理水文学科。
他以致良知、助农、耕战为良知的学派理念给这些学科站台，表示学子不能只学经学，其他的东西也要学，国家需要的是多方面的人才，而不单单只需要太学博士。
然后，他还重新理清了一心会和袁氏弟子、门生之间的关系，首创了有标准的“毕业”制度。
之前一段时间，知行学府成为了一心会的外围组织，而在建宁五年的二月份，袁树宣布改制，把知行学府和一心会提到同样的等级，知行学府是知行学府，一心会是一心会。
他意识到一心会是一心会，是他个人抢班夺权的政治军事工具，而知行学府应该是为国家储才的教育机构，不应该有太多的政治色彩。
所以他做出了改制的决定，把知行学府的地位提升到和一心会并行的层次。
对外则宣称学如逆水行舟，不进则退，