第73章 耕战为良知
第73章耕战为良知
渐渐的，良庄高待遇的名声和武德充沛的名声一起传扬了出去bqgbai點cc
在三辅地区很快就传播开来，紧接着也在凉州东部、左冯翊北部地区的羌人、匈奴人部落中流传开来，对底层汉人、羌人和匈奴人都有很大的吸引力bqgbai點cc
甚至还越过秦岭向汉中传播，以至于这里产生了一个规模不大但比较明显的人口虹吸现象bqgbai點cc
这说明什么？
说明人是会用脚投票的bqgbai點cc
哪怕东汉名将段颎在袁树守孝的那些年里成功将羌乱给平定了，大量“流民”向良庄前进的趋势也没什么改变bqgbai點cc
持续时间长达百年之久的汉羌战争在汉灵帝建宁初年经由段颎暴烈的手段走向了终结bqgbai點cc
尽管这种终结的方式并不稳定，类似于常凯绅大队长经过中原大战之后在名义上统一中国的程度bqgbai點cc
但至少在明面上，羌人已经没有了从军事层面威胁汉帝国的能力bqgbai點cc
段颎和羌人作战数年，战斗一千多次，斩首三万多，消灭羌人部落无数，内迁凉州的东羌臣服，留在青海的西羌被杀的奄奄一息，难以伸张bqgbai點cc
人头滚滚之下，恐怖和平终于到来了bqgbai點cc
虽然恐怖，但的确和平了，不打仗了bqgbai點cc
这充分说明战争确实是和平的一大渠道，也不知道是该高兴还是该悲哀bqgbai點cc
但是袁树远远没有放松bqgbai點cc
不知道什么时候会卷土重来的外族入侵与时时刻刻都在坏事的猪队友，这一切的一切都让他十分警醒、戒备bqgbai點cc
所以在增强自身军事实力的同时，袁树也没有忘记从其他各个方面来夯实自己的基础bqgbai點cc
他想起了当年朱元璋在发育时期采用的九字真经bqgbai點cc
高筑墙，广积粮，缓称王bqgbai點cc
这绝对是实力不足、天下未变时期的最佳发育策略，是宏观层面上整个集团的发展策略bqgbai點cc
另外，立志、勤学、责善、改过这八字真言又是袁树麾下统治团体一心会的个人修行方略，也被袁树多次强调、积极推行bqgbai點cc
八字真言是在政治、学术层面发展维持一心会的指导思想bqgbai點cc
九字真经是发展包括一心会在内的整个良庄的实际事务的指导思想bqgbai點cc
一个是内练一口气，一个是外练筋骨皮，互为表里，缺一不可bqgbai點cc
所以有些时候，袁树觉得自己搞这一套就等于是朱元璋加王阳明的复合思想