只是这样，却能够让马日磾感到莫名的宽心。
马日磾没有继续打扰袁树，离开了袁树的草屋，待马融的丧事操持完毕之后，便返回雒阳继续做官。
袁树则继续过着没有波澜的生活。
按照礼法，守孝期间，不能吃肉饮酒，不能有娱乐活动，不能穿昂贵的衣物、乘坐华丽的车子，也不能近女色。
所有的一切都要按照维持生命体征的最低限度来进行，以此表达“孝”意。
袁树本来完全不赞同这种事情。
但是身临其境之后，他发现，这样做确实可以让自己心里好受一些。
马融的厚恩和信任，一开始的确压得他喘不过气来，他甚至都有点埋怨老马，把担子都给自己的时候，为什么不和自己商量一下？
但是在守孝的过程中，在粗糙食物和简朴生活环境之中度过的每一日，都让袁树在心底积蓄起了足以应对未来局势的本源力量。
老马啊老马，你看看你，为了你，我受了多大的罪？
生理上对于物质匮乏的渴求和精神上对马融的感恩之情互相抵消了，这让袁树的内心获得了前所未有的平静，也给了他足够的空闲时间去思考自己的过去和未来。
并且这份宁静，也让他有了更加合适的条件去完善致良知之学，去完善自己的整个学术系统。
他畅想着未来以自己所推出的魔改版孟子引领新的学术潮流，在大汉的学术界攻城略地。
他知道自己前进的方向是没有错的，尽管这是一条未经实验的道路，但是袁树也愿意由自己来开启王阳明和王学们人们被打断而没有成功实现的道路。
遵循本心，以良知推动行动，将过去和未来连接在一起，走出一条完全不同于另一个世界历史发展的全新道路。
怀着如此的期待，袁树开始了自己的三年守孝。
穿麻布衣，吃粗粮，不喝酒，不吃肉，不搞娱乐活动，不以高调示人。
当然，袁树自己也正在长身体，对于营养的均衡他还是很在意的。
虽然平常不吃肉，但是他可以多吃鸡蛋、喝羊奶、吃豆制品，以保证蛋白质和其他营养元素的摄入。
有些时候实在馋肉了，他就私下里嘱咐许崇带一些肉来烤着吃——
为了表示自己问心无愧，他吃肉也不会避着马融，相反，他就在马融墓碑前烤肉，烤好的肉先供奉给马融，然后自己再吃。