第73章 在中国，在美国
余切是个什么样的人？
矛盾的人
眦睚必报，作风大度；有乡土情结，但关心哥伦比亚的屠杀案；交友广泛，但并不缺少敌人
顾华说是个不可理喻的人
余光钟是个既可看作普通作家，又在一定程度上代表当局态度的人物，毕竟是台师大的校长余切果断拒绝余光钟的邀约，让们刷新了对余切的认知
们忽然想起来，有这样一件事情很有趣：
在们的三次辩论中，不可避免会提到一些岛内的富商、政客，们想要解释其中的“苦衷”，但余切一向是不屑一顾，因为余切态度这么明显，迫使们也不得不在这种话题上闭嘴，以免被以为是唱双簧，被牵连
席慕容虽然名字古风古雅，但她却是如假包换的蒙族人席慕容这个名字来自于她蒙语名字的音译
席慕容也爱她的家乡，但当她追忆伟人成吉思汗，开始哽咽，开始谈论自己也是“高原的孩子”时，“的外祖母是黄金家族的后裔”，今后要为草原写赞歌，为成吉思汗写长诗时……余切就冷不丁忽然问，“那么，给川省写了多少诗？”
就像一个判官一样，忽然拿起惊堂木
众所周知，席慕容从小在川高官大，七岁之后才飞到港地，后移居到岛内
她迄今为止从未见过草原但她是一个草原诗人
这是人之常情，写乡土的人多爆了，写尽了
席慕容当场傻眼，然后道：“离开川省时才六岁，在那的时间不长而草原，是的民族，身上流着的血”
“赞成们都应当为了自己的血脉而书写”余切说，“但是，也给日本写了诗，给比利时写了诗，唯独没有最开始养的地方，此话怎解？”
席慕容面红耳赤，只能改口道：“以后也会怀念生养的地方的！”
余切大笑起来：“期望在看到更多的作品”
其内地的编辑看到余切笑了，于是也跟着哈哈大笑
二段笑！
还是不能做到口说心啊
李傲和余光钟两人对视后，面面相觑现在们更觉得《世界日报》上那个洋记者写的靠谱：普罗米修斯虽然为人间盗来圣火，但归根结底，的力量仍然远远超过于普通人
尽管有时候表现出怜悯之心，但普罗米修斯只愿意以自己的方式使用圣火这是属于神灵才有资格的固执
诗人拜伦出生于贵族世家，一辈子和国王作斗争，西方正在殖民东方，拜伦写了诗剧《该隐》，这里面一反常态，开始质疑上帝的对人类和万物的仁慈，而大反派“该隐”是不愿做上帝的觉醒奴隶，是骄傲的叛逆者
这么说来，拜伦岂不是个自由派？
恰恰相反，拜伦结婚之后，妻子准备用孩子的亲情来改造拜伦“偏激的思想”，拜伦立刻表现出大家长的权威来