第三章：诅咒之物
伊森从桌上那一堆厚厚的文件底下翻找出了一本名为《带你了解100种黑暗生物》的科普读物，据说作者奥古斯是一位经验丰富的猎魔人，他活在邪神活动最为频繁的第四纪，被人们尊称为行走的百科全书。
百科全书先生在寻找记录第一百零一种黑暗生物时不幸遇害，享年43岁。
对于狼人这种杂鱼黑暗生物，书上有着非常细致的解读。
他很快翻找到关于狼人的页面，“狼人是狩猎女神辛西娅的信徒，辛西娅是七位中位神之一。”
“一半善良，一半邪恶，对吧？”
艾薇头也不抬的应了一声，“不过狩猎神殿早已名存实亡，追随祂的黑暗生物倒是越来越多。”
“这是信徒们修行的方式所致。”
伊森翻阅过小镇上每一本涉及到了神灵的书籍，尽管从未有人真正见过神的样貌，但种种证据都表明神灵是真实存在的，祂们是开启超凡之路的钥匙。
大部分学者认为神灵的力量远远超出人类的想象力，谈论祂们的立场并无意义，因此只能通过其信徒们的善恶来区分神灵的派系。
中位神指代的并非力量的强弱，而是狩猎女神的信徒们既可能成为行侠仗义的猎魔人，也可能沦为诸如狼人这类以人类为食的黑暗生物。
伊森省去了书本上故事与研究的部分，将其提炼成了简单的理论，“狩猎女神的追随者们相信人类能从野兽甚至魔物的身上获得力量，从而总结出了『模仿』的诀窍，通过模仿野兽的生活方式，来获取它们身上的某些能力，但在这个过程中，追随者内部产生了争论——他们究竟要模仿到怎样的程度？”
从理论上来说，模仿的程度越彻底，踏入超凡领域的速度也就越快，这是猎魔人达成的共识。
但在一个重要的问题上，两个学派产生了巨大的分歧，“比如说，他们要不要像野兽与魔物一样进食人类？”
他这两年来读过许多关于神秘学的书籍，几乎所有的神秘学体系都在食人这件事上达成了一个微妙的共识。
一旦吃了人，你的身体和灵魂就会产生某些不可逆的变化。
只是对于“变化”的定义有所不同，有人认为这是报应与诅咒，也有人认为这是成长与进化。
“所以，狼人其实是吃了人的信徒。”
出于严谨，伊森进行了补充，“这是最初的狼人，不过据学术研究表明，狼人也具备繁衍能力，他们会生下小狼人。”
艾薇若有所思，拆开项圈，放在她白皙地脖颈前比划着，她的双眼散发着幽绿色的光晕，还不忘询问伊森的意见，“你觉得这个项圈好看么？”
她头顶上的金毛言辞激烈，冲着伊森“手舞足蹈”，仿佛在竭尽所能地向他传递一个信息——你能不能把她手里的那个破项圈给
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