第757章 丑闻往事【补25号第二章】
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龙树（人名）菩萨名旧称，那伽曷树那，那伽阿周陀那Ngrjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那以龙成道，故字曰龙新称，那伽阏剌树那译为龙猛佛灭后七百年出世于南天竺（摩诃摩耶经下），马鸣弟子迦毗摩罗尊者之弟子，提婆菩萨之师也（付法藏传五）入龙宫赍楞严经，开铁塔传密藏，显密八宗之祖师也龙树传曰：“龙树菩萨者，出南天竺梵志种也（中略）其母树下生之，因字阿周陀那阿周陀那树名也，以龙成其道，故以龙配字，号曰龙树也”西域记八曰：“那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树，非也”[1]著名的大乘佛教论师，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，以《中论》及《大智度论》最为著称龙树广泛影响了大乘佛教各宗派，中观派以他为创始者，瑜伽行唯识学派与如来藏学派也多以他的著作来证明本身宗义的正确在汉传佛教中享有“八宗共祖”[2]的称号在藏传佛教中，与其大弟子提婆（亦名圣天）同被列入为佛教的二胜六庄严之一密宗也以他为传承上师之一，列名八十四大成就者中
龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行
然而，龙树菩萨年轻时，因自负多智，而破僧团和合，毁坏正法戒，令弟子皆着黄袍，以示所带领之僧团与众不同，又向国王夸耀自己已经圆满了佛果，这在鸠摩罗什著的龙树传里面都有清晰明确的记载，龙树菩萨开创了大乘佛教第一个僧团，为大乘的振兴做出了卓越的贡献
立师教诫更造衣服今附佛法所别为异方欲以无所推屈表一切智相择日选时当与诸弟子受新戒着新衣便欲行之......王召问之汝是何人答言我是一切智人《龙树传》《智度论》二曰：“问曰，有一切智人何等人是答曰是第一大人三界尊名曰佛”至尊释迦牟尼佛传法之偈：法本法无法，无法法亦法今付无法时，法法何曾法？十四祖龙树尊者传法偈：为明隐显法，方说解脱理于法心不证，无瞋亦
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