听从姚崇的建议扑杀蝗虫，却也不得不贬斥姚崇，以此来宽慰世人
姚崇一生官运平稳，唯独那几年起起伏伏，虽然是各种原因使然，但山东蝗灾，无疑是最直接的原因，也是政敌们攻击时最有力的借口和理由
而自姚崇之后，虽然已是时隔数百年，社会在不断发展，但世人对天灾的看法，依然没有多大的转变
甚至，因为姚崇这个前车之鉴，都很少有人敢明目张胆的在蝗灾时主张扑杀蝗虫了
事实上，不仅仅只是蝗灾，无论是旱灾、洪灾、火灾、地震，在这个时候，人们第一时间想到的总不是自救，而是去求助那些虚无缥缈的蝗神、城隍、龙王、灶王爷和土地神们
……
就在赵俊臣暗思之时，另一边，刘长安却觉得自己有必要教给赵俊臣一些“常识”了，在刘长安看来，赵俊臣提出“扑杀蝗虫”之说，完全是因为不知世事、年少无知
毕竟，在世人看来，赵俊臣之所以能身居高位，并非因为德行才识，而仅仅只是由于当今德庆皇帝的宠幸刘长安无疑也是这种看法
所以，刘长安用一幅无可奈何的语气，对赵俊臣缓缓解释道：“大人，您有所不知，虽然圣人曾云‘子不语怪力乱神’，但百姓愚昧，又哪里能懂得圣人之道？先朝的玄扈先生（注一）也曾对蝗灾也有过论断，更得到过先帝的赞许，但毕竟还未深入人心，对那些愚昧百姓而言，蝗灾就是蝗神对们的惩罚，只能顺不能逆，唯有修德免灾才是正途，在这般情况下，如果贸然组织人力扑杀蝗虫，恐怕不仅不能得到这些百姓的理解帮助，反而会引起民间的恐慌与震动，搞不好还会生出乱子呢也正因为如此，等地方官员，在蝗灾发生之时，也很少会组织人力扑杀蝗虫，当然，如果有百姓自愿扑杀蝗虫，官府也不会阻止就是了”
看着刘长安一脸“怒百姓不争”的惋惜表情，赵俊臣突然觉得，蝗虫与贪官有着很多相似之处
都是伏于平时，都是起于混乱，都是贪得无厌，都是破坏力极大，却又让百姓莫名敬畏
或许，仅有的不同，只在于蝗虫的靠山是那虚无缥缈的“蝗神”，披着一身“天罚”的外皮，而贪官们的靠山则是朝廷与皇帝，披着一身“代天子牧民”的官衣罢了
其实，赵俊臣并没有评论这些的资格，毕竟，现在也是一个不折不扣的贪官
不过，听到刘长安的解释，赵俊臣却觉得，世人的这种愚昧，或许是的一次机会
一次改善在朝野间的狼藉名声的机会
这个机会，如果把握好了，效果无疑要比单纯的主持赈灾要好得多
所以，赵俊臣不仅没有受教认同，反而一脸严肃，再无之前的和煦，只是冷冷的盯着刘长安，缓缓说道：“子不语乱力怪神，这句圣人之言，原来刘知