，广传儒道】
【清乾二年，秦笠收儒修弟子亲传八十】
曾安民看得有些头懵
他伸手写下：
【北：都是这样枯燥无味的东西记载吗？】
【南：都是这样的，比起《江国儒史》，《儒修年史》的内容还好一些】
曾安民打了个哈欠：
【北：行吧，无事我便先睡了】
【道：嗯，贫道也正好要修炼了】
【南：我也要睡了】
【荒：啊？俺刚来啊！奥，给俺吵醒了你们睡了？】
【荒：喂！！说话！】
【荒：俺真服了】
【荒：算了，索性睡不着，去杀些妖兽】
……
从识海空间之中退出
一夜无话
翌日
曾安民骑马去国子坚当值
进入国子监大门之后
他没有丝毫犹豫，来到了国子坚的书库之中
看着面前熟悉的门
曾安民缓缓进入
上次来国子监的书局还是因为来寻找关于寅武灭妖的记载
“帮本官寻一寻《儒修年史》”
国子监的书库里是有管理书吏的
他寻了个位置坐下，掏出一个腰牌
看到他的腰牌之后，那书吏面色恭敬
不多时，便从书柜里寻来了两本书
“谢过”
曾安民看着面前的两本书，眸中闪烁着若有所思之色
《儒修年史》
《圣朝儒史》
这两本书，上一本有些泛黄
下一本是崭新的
他没有犹豫，翻开第一本，目光着落在泛黄的书皮之上
【新元一年，儒圣诞生】
【新元元四十五年，儒圣创立儒道】
【新元六十年，儒圣远赴万妖山脉，独自一人斩杀妖皇，十大妖王，三百妖尊】
……
【和初十年，亚圣诞生】
【和初二十六年，亚圣入道】
【和初二十七年，亚圣晋升七品】
【和初三十年，亚圣晋升六品】
【和初三十一年，亚圣因紫府奇异，悟得六艺其二】
【和初三十三年，亚圣晋升五品，斩恶魂，名动天下】
……
【和初四十三年，亚圣著书，晋升一品远赴边关与狻猊妖皇一战】
【和初四十三年，亚圣从边关归来，不日身陨，身化彩蝶而去同年末，狻猊妖皇暴毙】
曾安民看的有些无语
《儒修年史》这本书根本就没有记载儒道的任何神异
里面全都是各种儒道大修的事迹
甚至连事迹都不是
只是一些旁观者的记录
看得他感觉并没有任何收获
【洪齐十七年，大儒秦笠诞生】
【洪齐三十七年：秦笠悟得书道】
【洪齐五十七年，将毕生之道灌住书道，汇成一帖】
【洪齐六十年，秦笠坐化，同年汉朝灭】
书的最后一页便是如此
汉朝灭了之后，天下人族一分为二，成了现在的圣朝与江国
所以再往后的儒修史，便是两国各自记载自己国内的了
将这本书看完之后，他的眸子又看向了旁边的《圣朝儒史》
这本书是大圣朝千年以来，一些名留青史的儒修
他从
点击读下一页,继续阅读 处默 作品《家父儒圣，系统非逼我做粗鄙武夫》第203章 曾仕林：你与那赛初雪有了肌肤之亲