剑胸前，礼拜天地四方后，开始步罡。
此时，三十六根桃木桩，中央四根支架法桌，法桌四边各有一根顶上置物，置雷局于北、置雷门于东、置雷火于南、置雷令于西。余下二十八根顶上空空，四方各七根，均依北斗之形。
他按东南西北顺序巡行四方，东踏「阳明星枢罡」，南踏「丹元星枢罡」，西踏「星纲星枢罡」，北踏「北辰星枢罡」。口中念念有词，
“神雷金龙，在天化生。九江五湖，水府直仙。生变雷电，统领阴精。交风掷火，驱役天兵。飞云散炁，上彻太冥。布暴神化，六甲六丁。帝救符命，不得久停。急急如律令！”
远远看着，便见道士步履矫健如游龙，法袍纷飞似腾鸾，法剑舞动若闪电，咒语声声胜雷鸣。
此时，若有精于体剑术的修者观仪，便更能察觉到坛上道士步法与剑法的精妙。这看着虽然是在加持坛威，但与此同时，道士也是在施展一种极为高明的体剑术。这个时候，若有心怀不轨之人前来毁坛，那道士凭此剑法便是进可攻，退可守。
所以，这既是一套勖坛剑法，又是一套护坛剑法。
这就是大道相通、万法互参的妙处了。
事实上，这天下万般法术，没有什么是白学的，仪轨、雷法、阵法、步罡、体剑、祈神、咒术、符箓，程心瞻每样都会，莫不精通，这样结合起来，他的坛法又会弱到哪里去呢？
巡坛三周，这套仪式便完成了。
此刻，程心瞻再去看镜子，便能发现镜子里的画面更加清晰了，仿佛镜子的人就在眼前一样。其实到了这个时候，降咒也差不多了，不过既然已经和臧法显约定好了时间，那再两天时间进一步加持法坛也没什么。
接下来，午时和酉时还有两次巡坛。
趁着这个空档，程心瞻决定先把臧法显给的东西送进哀牢山。
虽然这个坛是为咒杀伪龙所起，但本质上还是五雷坛的一种，同为雷道，程心瞻认为自己以雷法送物，而且所送东西不大、不多，应当可以借用此坛施法，不必再起。
他伸指在玉鼎里蘸了一下，然后在法桌上画了一个圈，示意暂借一块宝地，两者互不影响。当然，这也就是他艺高人胆大才敢这么用。
随即，他就把臧法显所给的两个「龙角」法螺拿了出来，放进法桌水圈里。然后，他把衣襟掀开一条缝，说道，
“小宝，出来了。”
于是，瞌睡虫晃悠着触须爬了出来。
“上去。”
程心瞻指着龙角说。
虫儿听话，振翅飞到龙角上。
然后，他又以掌蘸水，在宝鉴上也抹了一下，法境他也要借用一会。
送物简单，其余的倒也没什么了。
随即程心瞻开始施法。
他再度在桃木桩上走步罡，步「北极定位罡」。
几番辗转腾挪后，他以剑指镜，口念