第二百四十二章 灾疠衰风，东华青枢
「业风猛厉，吹众生入老病死海goiizヽcom」
——《大智度论》
在古西方佛教中，认为世间因有业风，所以致人衰老，摧折众生寿命goiizヽcom
无独有偶，道门中也有典论认为风能推动星移斗转，能吹桑海至桑田，能吹血肉化枯骨，程心瞻修行的《天罡地巽人灵彰神本经》和《召风通运符秘》里面都有过此类阐述goiizヽcom
更有相传，天地间有「灾疠五衰之风」，吹则草木凋零，人寿夭折，此乃天地肃杀之权也goiizヽcom
道门里认为用风来催折寿命，加快时间的流逝，这是一种灾劫，是天地才有的职权，非大劫降世时不可见goiizヽcom
这种灾劫神风，修行起来有大因果，而且稍有不慎，修行人自己就未老先衰了goiizヽcom相传，只有上古天庭的执掌者，西王母能掌控此风goiizヽcom
而西王母是年代久远的上古大神，时至今日，传承已经式微goiizヽcom而且传承下来的也多是女修养生飞仙之道与西方金精之道，未曾听闻过有灾风的记载goiizヽcom
除此之外，道家修行还认为，不光是外界的灾风能致人衰老，人身体中一旦起了风邪，也会致人气血滞涩、脏腑衰弱，加速衰老goiizヽcom
便如上清派《黄庭内景经》所言：「肝风摇动百脉倾，寿如残烛倏忽灭goiizヽcom」
而这也是程心瞻对风宅内景神一直如此重视，许多年犹豫不决的原因goiizヽcom
仙道贵生，在认识到风邪对寿元的催害后，便提出许多遏风去邪之法，这在诸宗派的行气、导引和内丹炼法中多有提及goiizヽcom
但同样是因为仙道贵生，在认识风邪后，没有人会去想控制风邪、滋长风邪了，来加速自身寿元的流逝goiizヽcom
传承和理念的原因，导致在当今的道门里，无论是外风还是内风，在使用上，都没有加速时间流逝相关的道术goiizヽcom
程心瞻想根据自身所学的风法与内丹术在这方面进行一些探索，但是可供参考的法术和典籍实在是太少了goiizヽcom
幸好，有他山之石，可以攻玉goiizヽcom
程心瞻在听闻西康魔僧有「白骨观」、「无心观」、「寒热观」修行后，脑中灵光乍现，马上就想到了古西方佛教中的苦陀一脉goiizヽcom从寒味寺回来后，他又在洞石中找出一本取自天鞘山尸陀洞里的古西方佛教典籍，《一切法门统摄经》goiizヽcom
这是一本概述古西方佛教诸多法门的经书，他记得这里面就有关于苦陀一脉的简单介绍