代里，武术家还被叫做“武者、武夫”这类称呼的时候兴起的一套修行途径。
放到现在，可以称一声古流，年代确实久远，学校的历史课上都有提到过这类。
据说他们是以十二正经、奇经八脉作为主要的修行内容，似乎其中还有一些未接触过的外人所不曾明了的神异。
在打通天地二桥，冲破生死玄关，做到返照先天的成就以后，亦可比肩一代宗师。
考虑到真龙十三篇的诞生年代，会参考部分后天先天的修行途径也是正常的，当时就流行这个。
只不过能够做到这种倒反天罡一样的表现，后天的修行作用在身上就宛如天生这般根骨，南柯没翻阅过那里面的内容，也不确定真龙十三篇原本有没有这样的效果。
“仔细想想，应该是没有的吧？”
南柯稍加思索，就大致确定了下来，哪怕是真龙十三篇原本，也不具备这样的特性。
不然的话，井单对真龙十三篇的推崇就不应该是武骨淬炼的方法，而是推崇他竟能将返照先天的部分发展的如此神异才对了。
就如同神鹤书和鹤仙流秘传的武学看似好像同出一源，但摆在一起以后存在着某种似是而非的状况一样。
大龙脊和真龙十三篇之间的关系，确实也是同出一源，但和原本不一样，反倒更加契合南柯自身。
真的要算起来的话，应该和白蟒从中领悟出的化龙秘术坐一桌才对。
并且除了这武骨龙脊之外，南柯还知道，在这之中仍有着其他的变化。
除了二十六节武骨，还存在有三大玄关。
光是简单的淬炼武骨还不够，还需要三次叩关作为条件，只有贯通三大玄关以后，再完成武骨的淬炼，大龙脊方能算是功成。
尾闾玄关、夹脊玄关、玉枕玄关分别作为三大玄关，遍布于整条人体脊柱大龙之上，想要完成大龙脊的修行，就需要贯通三大玄关的存在。
一边这么想着，南柯的心念也沉浸在了身躯体魄之中。
心念能够凭空在物质层面上施加无形的力，这份力量在南柯的掌控之下可大可小，南柯就依靠着这份心念轻轻刺激着自己的身躯。
这份心胜于物的心念里，除去南柯自身的念头，以及阴神的作用以外，还有着部分意劲在内。
南柯仿佛找到了方法，自己就好像不断揉面，将劲力和招法一点一点在揉面过程中打进面团里的拉面师傅。