第217章 奇案
这个事情确实有些尴尬！
冯家的姨娘邹氏，原本是人家冯衍的女人，换言之，她是冯贞仪的‘小妈’
后来，冯衍被流放后，这邹氏也就跟着宋诚上了山
直到大宋国建立，邹氏自然而然的也就获得了嫔位
姨娘这个身份，虽然也是妾的一种，但跟妾却是有很大区别
在古代，妾是可以自由买卖的，地位比较低下，只是比丫鬟强一点
但姨娘相当于侧室，一般都是正妻带着自己的亲妹妹、堂妹，或者亲戚家的其他女孩一起嫁过来的
这样一来，即使正室因为生病不在了，姨娘立刻就能顶上，确保娘家的利益不受损
古代讲究门当户对，婚姻基本上都是政治团体或者利益团体的“合作伙伴”的关系，相当于合伙开公司
你不能说股东死了，合作方这边儿的利益就没人代理了
三国时期的孙权，并不是吴国太所生，这吴国太早年就相当于是跟着姐姐嫁过来的
所以，姨娘跟妾相比较起来，地位要高很多
相当于常务副老婆的身份，严格意义上来讲，井山之上的冯贞仪和林若若就相当于这个身份
正妻和姨娘的区别还有就是，娶正妻，男方下聘金，大老婆带嫁妆，这个钱，都是要返还给小家庭的
但娶姨娘和妾就不一样，相当于一次性买断，以后再无纠纷，这个时候叫彩礼！
所以，按照古代严格意义上来讲，现代很多花天价彩礼的男人，娶的根本不是妻，而是妾
大老婆和姨娘的穿着和装束上也有区别
比如耳环这个东西，在大乾时代可不止是装饰品，它更是约束女子行为的一种象征
未出嫁的女孩和大老婆是绝对不会打耳孔的，只有姨娘和妾才打
耳朵的形状很像是肾，纳了妾室以后，防止男人纵欲过度，就先把这个女子的肾气给破了，让她检点一些，不要老勾引男人
但正妻是不需要的！
然而现代社会不讲究这些，很多男人自己先把自己的肾气给破了，打个耳孔
就跟当年五胡蛮夷刚一进入中原，耳朵上滴里当啷的带个大耳环，让中原人嗤之以鼻，耻笑他们一样，那本来就是个耻辱性的奴籍象征
总而言之，冯贞仪的母亲死了以后，人家邹氏，就应该是冯衍的老婆，可以直接扶正的
但宋诚却将其纳入后宫
其实冯衍回来的时候，宋诚考虑过这个问题，有那么一丝的意愿还给他
但又琢磨了琢磨，去球吧，此一时，彼一时
这邹氏都跟自己都滚过多少回床单了......早就是自己的女人了，岂有皇帝把妃子赏给臣下的道理？
而且，邹氏的床上功夫确实不错，跟耶律宝兰几乎有一拼，让宋诚欲罢不能，他也确实舍不得
再者讲，宋诚也换位思考，朕给你封个太傅的尊位，你闺女还是皇贵妃，身为国
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