他想趁着秋玲珑放松戒备之时，直接给她插上‘丧魂钉’，让她成为自己的傀儡！
当初慧慧头发上插的那个‘人眼簪子’，就是金尸法王送给李成的！
至于说，金尸法王和秋玲珑之间的武功谁高谁低？
客观的讲，以前自然是秋玲珑更胜一筹，甚至可以说，金尸法王给秋玲珑提鞋都不配！
但经过了这七八年的修炼，金尸法王找到了“捷径”，功夫迅速突破！
竟已经到了能跟秋玲珑打得有来有回的地步！
实际上，即使到了这会儿，他依旧打不过秋玲珑，那一对儿大铁锤震得他虎口都裂了，怕是再碰撞个十几个回合，就会呈现颓势，继而被秋玲珑一锤拍死！
但为了这次行动，他拖家带口，把‘孩子们’全给带来了，势必要达到目的！
而宋诚之所以一弩箭没射死他，这也跟金尸法王所修炼的‘捷径’有关！
这个世界的生物，匪夷所思，邪术更是离奇诡异！
金尸法王早年从天竺恒河边上的伽尸弥罗国古墓中弄到了一本《伽罗尸经》，他所学到的法门，基本都是从中而来
其中一篇十分的精深，金尸法王参透研究了半辈子也没有窥其端倪！
然而，在就在八年前，他终于领悟了其中的一些真谛，并且用于实践
伽尸弥罗国曾经盛行佛教，但佛法这个东西，传入不同的地方，就会跟本地文化进行结合，衍生出不同的类别
中土佛教，讲的是扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，善念为怀，慈悲为本！
将中土文化中的仁爱之心和佛教理论相结合，并落地生根
但传到其他地方，可就不是这个味儿了
比如到了藏地和东南亚，那就是截然不同的类型
在中土佛教的寺庙里，你跟菩萨求的，只能是光明正大之事，比如岁岁平安，天下太平，家人健康，再不济就是科举中榜，或者是生个聪明健康的宝宝
但在东南亚的寺庙里，你甚至可以求桃花，求一些不便于与人言明的小心思
甚至还有供奉“小佛”的寺庙，你还能求一些邪念
佛教起源于尼泊尔，传到伽尸弥罗国的时候，也跟当地文化进行了耦合
佛家讲究看透生老病死，获得解脱
这帮躺在恒河边儿上的苦行僧们就开始琢磨了：那些在尸体上‘嗡嗡’飞的苍蝇们，它们就不在乎生老病死，一年到头都是“销售旺季”，不限于“金九银十”
特别是，当腐尸上的蛆虫蠕动的时候，这不也是一种‘重生’吗？
于是，也就构建了金尸法王所学的理论基础！
具体来说就是，人会随着岁月的流逝而衰老，如果能实现人和虫子的相互转化，让肉身变成蛆虫，再变成苍蝇，产卵，又变成蛆虫，然后又重新变回人的肉身，就相当于逃避了一次生死
用现代人的视角来理解，就相当于逃避
点击读下一页,继续阅读 女帝 作品《饥荒年，开局率领百名犯妇当反王》第177章 金尸何人