名的阿三教再次脱颖而出。利用朴素的天神创世后将人类分为数个等阶，由天神身体各个部分变成这个关键性的理论，成功的将这些俘虏中的部分人划分为“君”“臣”“民”“奴”四个阶层，实现两头尖中间粗这个特殊的统治体系。
这样一来，在更大范围的认同感下，狄族和“老”族原本的界限就逐渐被模糊，等到洗脑完毕，这一群生龙活虎的狄族人就成了老族的一部分，或者说是天神后裔的一部分。
这样一种潜移默化式的同化刚开始的确引不起太大的重视，草原蛮族之间小规模的战争和人口的损失都是常态，直到仇由氏下面的一两个小部落完整地消失仇由氏才发现了不妥，可刚想等他们上报的时候，就发现已经消失的那个小部落又完整的出现在了原地，虽说看起来和原先没什么不同，可哪里料到已经从囊子到皮子统统都换过了？
有了第一个部族的范本，第二个自然就顺手了许多。随着营地里外来者数量的逐渐增加，虽说这个部落距离更远，然而悄无声息地被那些探索者你三个我两个这种速度端走地更快。已经利用“金翅大鹏鸟”血脉转职成专业神棍的老八一回生二回熟，利用一些特定心理配合神秘仪式感让这些淳朴的狄民信仰了天神，成为了天神在地面上的化身。
“天神的头颅化为了君，所以君拥有着天神赋予统治的所有权力。”
“天神的身体化为了臣，所有臣拥有着世俗里实际统治的权力。”
“天神的手和腿化为了民，民也是神的一部分，他们要用自己的劳动去供养前面两种人。”
“天神的脚踏在了地面上化为了奴，这些人虽然肮脏，但只要努力工作，依旧可以得到轮回和福报。”
“那些不愿意信仰天神的异信者，就是天神身上的虱子，踩在脚底下的蛆，必定会在永世的烈火中饱受无穷无尽的痛苦，他们被排除在正常的社会体系之外，称之为‘贱’！”
这些口口相传的理念再经过“老”势力刻意的强化，很快就在这些人的心中生根发芽，等到仇由氏真正发现不同的时候，整个部落还在他实际掌控中的居然就只剩下了一个本部。
这是“老”势力早已经指认的“贱”部。这些被划分为“贱人”的家伙反而享受着本不该属于他们的优越生活，无疑让那些信仰着天神的神裔们感受到了无比的愤怒。
在赵高召唤出孟不获统帅着由兵符里面的精兵为主体，老族杂军和狄族叛军为羽翼，那些外来者探索者为先锋的军队攻破仇由氏的核心营帐，将仇由氏当代的长老斩杀当场的时候，一个全新的仇由氏部族也随之在这片土地上重生。
武将出身的白狄领袖狄青自然注意不到这些细节，或者就算注意到，也只会认为是部