阐教，也算是亲眼见证了人族的诞生与崛起，就以纣王现下之作为，或许不能比当年的三皇五帝，但大禹立夏之后，自夏启往后的那些人王，还没几个能比得上纣王的。
“却不知道长为了下山，又是因何事来到了朝歌呢？”
云中子闻言思索片刻，似乎是在心中思考措辞，等腹稿成型之后，便见他神情颇为严肃起来，“陛下可知天将大劫？”
纣王一听这话，也当即正色，“不知道长有何教孤？”
云中子见纣王神态，便知道纣王应当是知晓一些事情，毕竟有闻仲与余元在，再加上此前“女娲宫”与“恩州驿”两次变故，若纣王说自己不知道，云中子也不相信的。
“三界每逢一千五百年，便有一场神仙杀戒，似吾辈修士，皆在其中。”云中子指了指自己，而后向纣王说道，“而今与天道混沌之前，似有天机所显，言曰成汤基业不稳，恐更迭之隐忧...然则贫道前日观望殷商国运昌隆，陛下气运鼎盛...贫道以为天机所显之灾厄，恐非寻常，故而下山一观究竟。”
纣王也万万没想到云中子在此事上，对自己竟能如此坦诚，虽然没有言明封神演义之中一贯之“天命在周”，但纣王对云中子也是愈发另眼相待。
怪不得就连太师提起这位福德金仙，也是心悦诚服...果真有大德真修之气象。
其实纵观封神演义全书，尤其是阐教修士，在路过朝歌，察觉王宫有妖狐作乱时，能生出出手除妖的，也就是此一位了。
可惜只是送来了一柄木剑，未竟全功...但其实纣王自己很清楚，封神演义之中殷商之败，并非是在苏妲己，还是在“纣王”自己身上。
也正如书中云中子所言，“陛下若知道有妖魅，妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅，他方能乘机蠹惑”。
那在封神演义可谓是“罪大恶极的”九尾妖狐，如今在文宣司中，都快成九尾灵狐了。
在民间百姓之间，已是声名鹊起。每往一地宣扬殷商新政时，都会被当地官府百姓夹道相迎，对此纣王只能说石矶娘娘的眼光果真有独到之处。
似之前费仲言说，文宣司在消息传递上的局限性，也被顺利解决...其实也并非需要神仙手段，山间精灵们的法术，同样也有奇效。
纣王给予了文宣司一定的权利，让他们招揽那些隐藏在山川江河之中的精怪，但凡是投效殷商的，则去怪之名，冠之以灵，算是为它们正名。
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