“只不过，咱们中大陆更为集权，祭祀涵盖了部落酋长与巫首所有的权力。”
“然后，在部落之上，还有皇朝，坐在皇位上的那位，则被称为主君，也就是整个兽世大陆真正的神使，只不过，近千年来，已经没人见过主君了！”
西溪：“”这些，你确定你告诉过我？
“咳你们这位主君，是人是神？千年未见，是什么意思？难不成他已经死了？还是说，他寿与天齐，正在闭关修炼？”
“不知道！”司空鸿宇一本正经地摇了摇头。
“不知道？你们的主君诶，你不知道？那关于皇朝呢？莫不也是你胡诌的？”将大姨等人甩在一边，西溪旁若无人地跟自家兽夫探讨起来。
“皇朝真实存在，至少曾经真实存在，传闻当初还有六大部落和十六小部落，如众星捧月般拱卫在主君身旁，但无人知晓她后来去了何处，只知道皇朝之中已无主君。”
“如今，皇朝仍然存在，经历千年变化，十六小部落以及六大部落中，尚有三家，以正统自居，呈三方鼎力之势，相互角逐，至于其他，早已淹没在历史的河流中。”
司空鸿宇继续介绍着，“这些历史，等咱们去了中大陆，回了燕山，我让外祖母讲给你听！”
西溪：“”若我没记错的话，你刚还说你外祖母是祭司来着！
那不就跟胖橘他爹一个性质吗？日理万机的，能有空搭理她一个外族人？
西溪笑了笑，没将这事放在心上。
而正如司空鸿宇所说，硕鼠巫首使用移花接木在先，设下禁言术在后，如今别说再使用什么咒术，只怕是履行巫首之责也做不到！
这也可以解释，为何当初她在公共雌洞时，花娘几次试图与硕鼠部落取得联系，最终都不了了之。
只怕连维持通话的巫力都不够了吧！
确认这一点后，西溪心中稍安，但保险起见，又跟自家兽夫探讨起，巫者施术的起手式，以及打断施术的方式。
结果正如西溪此前观察的一样，巫者施术既没有雄性战力的爆发，也没有雌性精神力的出其不意，她们施术状态之夸张，就跟前世封建迷信跳大神类似，一边跳一边念念有词，时不时还撒点东西。
而打断方式就更为粗暴，直接一巴掌呼过去，百分百打断。
根据司空鸿宇的说法，巫者施术的前提，必须是环境安全，没有任何打扰。
要么通
点击读下一页,继续阅读 君墨羽 作品《兽世娇宠：戏精美人，多子多福》第167章 门外来人