军队，但与北虏军骑交战的次数，远在前、中、后三军之上。
当然，北虏布防点，北虏军骑数量都不会多，在俞大猷大军碾扎之下，这些北虏军骑像一个个被大鱼吞吃掉的小鱼。
随着军队的行进和推进，草原上的风雪在呼啸，没错，是朱厚熜的神通在展威。
之所以神通在加大草原风雪，而没有改天换日，那是为了防止草原以前的风雪融化，造成整个草原泥泞难行，影响北征军的行进和推进。
在这时候，让风雪加剧，让地上的冰雪凝固成坚实的冰雪面，使得车马能在上面畅通行走，更适合北征军。
再就是，暴风雪下，对本就缺衣少食、饥寒交迫的北虏，是更大的考验。
凛冬已至。
一场中原、草原的终局之战，正式拉开帷幕。
就在整个大明朝机器急速运转的时候，奉旨进京的第一批‘道门神仙’‘佛门佛祖’，也要抵达京城了。
锦衣卫都指挥使陆炳匆忙进入玉熙宫觐见。
道门大真人、佛门大法师，能被无数人奉为尊位的，必然是有几分‘神佛本事’傍身，这些位‘神佛’在奉旨进京途中，竟然大搞手段，传播教义，广收信徒。
一不留神，大明朝两京一十三省，竟快成道门、佛门斗法，争夺信徒的布道之地了。
偶尔道门大真人、佛门大法师在布道时碰见，少不了一番唇枪舌战不说，道门信徒、佛门信徒为了贬低彼此，捧高自己，也是先斗嘴，斗完嘴就开打。
这些时日，光是道门、佛门信徒百人以上的打架斗殴，锦衣卫就知道了上百场。
道门、佛门，互有胜负，总的来说，佛门胜多负少。
这与两教教义有关，在普罗大众中，佛门的‘放下屠刀，立地成佛’，显然比道门的‘爱信不信，不信滚’更受欢迎。
但赢了的人，得意忘形，输了的人，想找回场子。
道门在普通百姓中信徒是少了些，可在权贵中信徒就要广泛许多。
有了权贵方面的下场支持，佛门立刻陷入了劣势，在佛门大法师布道时，有地方衙门衙役冲入会场，驱逐了信徒，赶走了佛门大法师。
道门、佛门之间的斗法再次升级，从民间上升到朝廷，两县相邻却信仰不同的县令，甚至派出了衙役械斗。
地方秩序受到不小的破坏。
闹出的动静，在禁毁心学之上，圣旨是
点击读下一页,继续阅读 江中斩蛟 作品《大明嘉靖：从长生开始》第二百一十章 神佛到京，约法三章！