信仰,从无序走向有序
这是黑帝之后,大命王朝,大契王朝,大稷王朝得以陆续建立,且一朝比一朝强大的重要原因
在大命王朝、大契王朝,还有着太多“余烬”或者说“余毒”没有被剔除干净
可到了大稷王朝,稷公制礼,从方方面面对人的行为进行规范,这些“余毒”也彻底被拔除干净
到了现在,稷公制礼之后又过了一千三四百年,九州已经彻底成为世俗化的九州
即便人们依旧普遍认为,九州是存在“神性”,或者“神秘性”的
但这些“神性”要么归于祖先和先贤,要么归于天地山川,基本不会再归于某一个人
若是耿煊不做任何准备就将红运赐予其人,那身上必然会有“神性”富集,做得越多,动静越大,这“神性”就越强
对本人而言,这会给带来巨大的便利
但耿煊并不想这么做
在看来,这就是在开历史的倒车
在预料到这次大战,己方必然会遭遇士气快速衰退以及内部隐患迅速爆发这样的问题后,耿煊就有了使用“红运赐予”这个解决办法
在不想“神性”归于自身的情况下,当时耿煊内心的想法,便是在赤乌山和洙水古河道这两者上面做文章
与其让这“神性”归于自己,宁愿这“神性”归于山河大地
而从苏明煦、姜逸之等人口中知道的“社坛”,以及“白帝定水石”的出现,却让耿煊发现了一个更好的解决办法
比原本设想的,弄一个山神庙或者水神庙之类的玩意儿要好许多
如此想,便如此做
……
要彻底治愈一个重伤者,消耗的红运可能会很多
可若只是将其从死亡线上拉回来,并大大缩短其恢复时间,消耗的红运就非常少
当初,耿煊消耗了四点红运,就让食指从骨、肉、皮彻底剥离恢复到完好无损的状态
而伤口基本愈合,只消耗了一点红运
剩余三点红运,用来彻底恢复,以及消除因为指骨增加了一根“霸王遗指”而带来的负面状态
这次对其重伤患进行治疗,耿煊则发现,红运消耗的多寡,与伤口位置没有任何关系
只与伤口的大小有关
也就是说,哪怕是一剑贯穿心脏的,完全致命的创伤,可只要伤口大小不比耿煊当初整根割破自己食指时的大
若只是将其基本愈合,消耗的红运也不会比愈合一根手指更多
而这些能被搬到“社坛”上接受耿煊治疗的重伤患,身上致命的伤口都不多,也并不大
——若非如此,们早就已经是阵亡名单中的一员,而不是重伤者
反倒是那些断手断脚的伤势,要让伤口基本愈合,需要消耗的红运更多一些
整体下来,当第五批重伤患的伤口全部基本愈合后被送下“社坛”
一共救