信仰，从无序走向有序
这是黑帝之后，大命王朝，大契王朝，大稷王朝得以陆续建立，且一朝比一朝强大的重要原因
在大命王朝、大契王朝，还有着太多“余烬”或者说“余毒”没有被剔除干净
可到了大稷王朝，稷公制礼，从方方面面对人的行为进行规范，这些“余毒”也彻底被拔除干净
到了现在，稷公制礼之后又过了一千三四百年，九州已经彻底成为世俗化的九州
即便人们依旧普遍认为，九州是存在“神性”，或者“神秘性”的
但这些“神性”要么归于祖先和先贤，要么归于天地山川，基本不会再归于某一个人
若是耿煊不做任何准备就将红运赐予其人，那身上必然会有“神性”富集，做得越多，动静越大，这“神性”就越强
对本人而言，这会给带来巨大的便利
但耿煊并不想这么做
在看来，这就是在开历史的倒车
在预料到这次大战，己方必然会遭遇士气快速衰退以及内部隐患迅速爆发这样的问题后，耿煊就有了使用“红运赐予”这个解决办法
在不想“神性”归于自身的情况下，当时耿煊内心的想法，便是在赤乌山和洙水古河道这两者上面做文章
与其让这“神性”归于自己，宁愿这“神性”归于山河大地
而从苏明煦、姜逸之等人口中知道的“社坛”，以及“白帝定水石”的出现，却让耿煊发现了一个更好的解决办法
比原本设想的，弄一个山神庙或者水神庙之类的玩意儿要好许多
如此想，便如此做
……
要彻底治愈一个重伤者，消耗的红运可能会很多
可若只是将其从死亡线上拉回来，并大大缩短其恢复时间，消耗的红运就非常少
当初，耿煊消耗了四点红运，就让食指从骨、肉、皮彻底剥离恢复到完好无损的状态
而伤口基本愈合，只消耗了一点红运
剩余三点红运，用来彻底恢复，以及消除因为指骨增加了一根“霸王遗指”而带来的负面状态
这次对其重伤患进行治疗，耿煊则发现，红运消耗的多寡，与伤口位置没有任何关系
只与伤口的大小有关
也就是说，哪怕是一剑贯穿心脏的，完全致命的创伤，可只要伤口大小不比耿煊当初整根割破自己食指时的大
若只是将其基本愈合，消耗的红运也不会比愈合一根手指更多
而这些能被搬到“社坛”上接受耿煊治疗的重伤患，身上致命的伤口都不多，也并不大
——若非如此，们早就已经是阵亡名单中的一员，而不是重伤者
反倒是那些断手断脚的伤势，要让伤口基本愈合，需要消耗的红运更多一些
整体下来，当第五批重伤患的伤口全部基本愈合后被送下“社坛”
一共救