则是打开食盒bqg127 ⊕cc
里面放了几个蒸饼，一小碗清粥，有一小盘小葱拌的豆腐，一碟泡菜，还有一壶茶水，十分清淡，但是既适合如今逐渐炎热的盛夏时节，也适合这间阁楼与安静的看书悟道时光bqg127 ⊕cc
林觉吃完之后，继续阅读参悟bqg127 ⊕cc
所谓阴阳之道，既与自然平和的天地山水之道不同，也与相生相克的五行大道不同，阴阳本就是天地两面、事物两端，本就完全相悖，却又互相衔接，在外则共存于天地之间，修行则共处于道人体内bqg127 ⊕cc
其中最要紧的，便是「平衡」二字bqg127 ⊕cc
但凡修道之人，一身道行法力都有「根本」和「须末」之说，寻常使用法力都是「须末」，法力耗尽也是「须末」，「根本」不可动摇，而根本如何须末便也如何，因此哪怕道人法力耗尽，只要根本仍在，恢复之后的法力，便仍是原先的水平bqg127 ⊕cc
而这根本，就是道行bqg127 ⊕cc
阴阳平衡之道，讲的是道人体内修出的阴阳根本，须得阴阳平衡，倒不是平常施法用术之时也必须得照顾法力的阴阳平衡bqg127 ⊕cc
根本又是须末日积月累而来bqg127 ⊕cc
小阴阳法以人为本，每次修行擢取灵韵，需取阴阳之气各一半，不管此时阴阳灵韵差多大，也必须一样取一半bqg127 ⊕cc
所以当一天之间，阳气最弱而阴气最盛之时，或者阴气最弱而阳气最盛之时，修行便极慢极慢bqg127 ⊕cc
而在这本《阴阳大注》中，则对《阴阳经》上的一些内容做出了另一种注解，这位仙贤认为应将人体看作天地，既然天地日月轮转，阴阳之气有时弱又有时盛，却不影响整体平衡，因此人也可以这样，不求每时每刻的平衡，而求更大的平衡bqg127 ⊕cc
想来在他刚提出这份说法之时，也引起了当时别的道人或是仙人的质疑乃至反驳，认为这不可能，而这也与当时主流的阴阳注解不一样bqg127 ⊕cc
因此为了说明此法确实可行，自己的注解并非误人之言，这条道是走得通的，这位仙贤又在下方做出注解，以一种极为巧妙的方式，绕过了原先阴阳灵法修行的限制，从取「小平衡」，到取「大平衡」bqg127 ⊕cc
大阴阳法便由此而来bqg127 ⊕cc
由此开始，阴阳法有了大小之分bqg127 ⊕cc
「天才—」
林觉不由得感慨惊叹bqg127 ⊕cc
三天之后，外面隐有喧哗声bqg127 ⊕cc
喧哗声还不小，不过此时的林觉早已入了迷，渐到忘我之境，两耳不闻窗外