将古书翻到新的一页。
“哗”
拘魂令魄，神灵常用之法。
本是神灵神通，大多香火神灵可无师自通，少数妖鬼也可自然领悟，后有人创出法术，修道之人亦可自行修习。
此法半梦半幻，半真半假，欲修此法，先学造梦与幻术，二者都有了解方可修习。
初学者可请人入梦，只可交谈问话；修至高深，可在幻梦之中饮茶品酒，醒来茶去酒少，人亦腹胀也，亦可于幻梦之中责罚于人、互相斗法，醒来伤势亦在肉身有所显现，乃至死在梦中。
登峰造极，哪怕本身道行低微，只要入了幻梦，亦可斗过神灵。
“登峰造极”
林觉注意到了表述的不同。
其余很多法术最后都是说大能者怎么怎么样，显然除了法术上的造诣，也带上了自身道行。而这里却说登峰造极，只说了法术上的造诣。
“倒也是”
若是本身道行就很高，本身就是大能，何必要去幻梦之中与人争斗？
自然是将修行生涯中、时间精力都花在了这门法术上，自身道行本领不够，现实中打不过，这才会谋求在幻梦之中取胜。
就好比那刘太侯——
本身他的斗法本领不如林觉，他在这门法术上的造诣也不算登峰造极，最多算是高深，不过却靠了巧计，请了林觉的魂魄走入法术，又加上了口头上和脑子里的本领让林觉用不出法术，竟然险些胜于林觉。
也算一种妙用了。
林觉又翻了一篇。
“哗”
追印术，山妖常用之法。
常为山中猛兽所用，因天性好捕猎，自然领悟类似神通。
此法以自身精气法力为引，在对方身上留下自身印记，一定距离之内可知对方去向，追踪而去。根据造诣深浅，隐蔽性与距离远近有所不同。
然而人兽有别，人天生不善此道，因而修道之人修行此法，天生不如善于追踪捕猎的妖怪，哪怕学会，也不如妖怪距离远。
“”
林觉思考了下，当时自己身上的印记应该确实是刘太侯带来的。
既然这门法术被古书收录，自己应该是会有一种悸感的，这也是古书对他的另一种帮助——
能够避免自己不知不觉中别人的术。
应当是刘太侯用拘魂令魄之法，让自己走入幻