北京，永定门。
今儿一大清早，这座北京城的南大门里头，就来了两辆半旧不新的马车。因为现在正值夏日，太阳晒得很，所以这两辆马车连带着马车的主人，都缩在门洞里面乘凉。
能缩在永定门的门洞里头乘凉的，当然也不是一般的人，而是有身份的人！
这两辆马车的主人，都是大清的民之父母，而且还不是一般的汉人官员，而是堂堂的八旗子弟。
其中一人名叫瓜儿佳.胜保，！
元保是弟弟，胜保是哥哥，如今官拜内阁学士！这可是从二品的大官，员额只有十人，满六汉四，能当上的还必须是有学问的！胜保就是六个满学士之一，他的主要工作是在皇上御门听政时，为皇上读本——那得认字才行啊！胜保就认识，他是举人出身，精熟满、蒙、汉三种文字，大部分的本子他都能读。
但也有他读不了的，譬如罗刹文的本子，他就读不了。
而今儿和胜保在一块儿的那个八旗子弟，他就能读罗刹文的本子——他就是那个理藩院罗刹馆的监督，老姓波波夫的白斯文，隶籍镶黄旗满洲都统第四参领第十七佐领。
这个佐领又称“罗刹佐领”，是由顺治、康熙年间投诚或被俘不返的罗刹人和他们的后裔组成的。
也就是说，这个白斯文其实是个“毛熊旗人”，已经不是那种纯老毛子了，而是八分之一或十六分之一的老毛子——含熊量不足啊！
这是因为他的祖上找不着女毛子结婚，就只能“混”，混着混着就混成了一个白白胖胖的小伙子，除了五官比较立体，隐约可以看出一点“熊样”之外，和寻常的八旗子弟也没什么不同了。
今儿胜保和那白斯文是奉了恭亲王的命令，在永定门外等“天降牛魔王事件”的人证物证抵京的。恭亲王办妖魔还是很有章法的，得等人证物证都到齐了，再请专业人士验看过后，才能研究降魔方案。
不过胜保还是有点怀疑恭王邀请的专业人士的能力，于是就趁着他兄弟元保和洪大全还没到，就跟坐在他身旁一张小马扎上磕瓜子的白斯文打听：“我说斯文，那个圣尼古拉喇嘛寺里新来的图喇嘛真会降妖除魔吗？不会又是个酒蒙子吧？”
他说的“圣尼古拉喇嘛寺”其实是一座东正教堂！
后世很多人大概不知道，号称闭关锁国的大清朝的首善之都，其实一直是有洋人和洋教的！
而在北京活动的洋人、洋教又分两派，一派是