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第76章 罗耀国,你知错吗?(3)

色列人称这个唯一的存在为爷火华,即“自有、永有”,而汉人称这个唯一的存在为昊天上帝。

但是爷火华之名所代表的教和昊天上帝所代表的道,却是不一样的!

爷火华之名属于犹太教、基督教,而昊天上帝之名属于华夏的道统。

两者的意义是完全不一样的!

如果洪秀全在天上的老豆名叫爷火华,那拜上帝教就是基督教的异端,在华夏这边属于外来户,在西方那边异端比异教更可恨!

如果洪秀全天上的老豆叫昊天上帝,那拜上帝教就变成了儒学名教的异端,属于吸收了一些基督教元素的华夏本土教派了。而洪秀全这个“昊天之子”,就是“天子”了!

咸丰咸妖头不也自称是“天子”?

那洪秀全和咸丰的争斗,就成了谁是天父的真儿子,谁是天父的假儿子的争斗了咸丰一个鞑子皇帝,他能比洪秀全更保真?

此外,华夏这边对异端、异教,向来是比较宽容的,儒学的根底是一个学派而非宗教,孔子、孟子是圣人而非神明,学派的学问和圣人的道理都是可以拿来讨论的。比如“性本善”还是“性本恶”,比如“格物致知”还是“心即理”,都是可以拿来讨论的。

历史上从来就没有因为儒家的学派观点之争打宗教战争的,曾国藩曾妖头如果再想用“保教卫道”之名煽动底层知识分子反对太平天国,他的理由也很牵强。

甚至太平天国也能用“捍卫周礼”为名进行反制——太平天国可以行周礼,复华夏衣冠,你曾国藩能吗?

所以读过圣贤书,也参加过科举考试的冯云山、韦昌辉这时都有点期待地看着洪秀全——现在是太平天国在宗教问题上转向的好时机啊!

拜上帝会的“洋天父”在广西的穷乡僻壤里面还好使,在广东就没人信现在太平天国还要去江南落脚,那边的人和广东人一样,都见过世面,真洋和尚都经常见,还会信拜上帝会这一套?

如果洪秀全能听劝

“不对!我在天上的老豆就系爷火华,不系什么昊天上帝!老豆亲口和我说的,错不了!”

冯云山和韦昌辉的期待果然落空了!

那可是洪秀全!

听人劝那还是洪秀全吗?他压根就不是个正常人!

他们的期待等来的不是洪秀全的从善如流,而是这位上帝次子的暴跳如雷。

“罗耀国!尔还敢强词夺理!”洪秀全回

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