来让人觉得惋惜。沈家一直以为自家女儿被掠卖出了汴京，十几年中亲友几乎走遍了整个大梁，甚至还问到了西蕃，却没想到沈四娘子的尸骨离他们那般近。
太妃娘娘在世时，每年都会带着沈家女眷来云栖寺上香，祈求早些得知四娘子的下落。
她们如何知晓，与心中牵挂的四娘子近在咫尺，却也阴阳相隔。
谢玉琰知道这件事，也能想起动乱大致发生的时间，却未曾看过案宗，许多细节，譬如云栖寺里的摩尼教徒是谁？眼下这时候，那比丘尼是否与宣教士生出嫌隙？摩尼教藏匿钱财的地方在哪里？那宣教士是谁，最后有没有被捉拿下狱？一概不知。
毕竟相隔几十年，传得没那么清楚。
大家关注的从来都是旁人的悲惨遭遇，而不是案子的真正内情。沈四娘子何时丢的，尸骨在哪里发现的，这些都能传清楚，至于其他不能完全相信。
所以，谢玉琰也没想要立即揭开此事，直到营救冯二娘时，听蒋婆提及圣教，她口中的圣教，自然就是摩尼教。
蒋婆说，摩尼教曾想要里应外合，解救被掠卖的女子，内应必然是教中人。
如果摩尼教真的为百姓着想，一心一意做好事，就不会沦为妖教。所以掠卖女子这桩事，与摩尼教必定有些牵连。
既然如此，不妨提前揭开云栖寺的真相，将掠卖案彻底查明，不但能为那些女子伸冤，也能弄清楚，这一切与掠卖她的焦大有没有关系。
谢玉琰不可能突然找到云栖寺，还需要一步步安排，所以她从香水行开始，渐渐向云栖寺靠近。
最后一把火，是谢玉琰亲自去烧，让汤兴父子勒晕了明真师太，再做出绳断侥幸未死的假象，让明真师太提前对宣教士起杀机。
谢玉琰不在意会被人看破安排，因为前面的安排都是阳谋，就算被人注意到，那些人只会怀疑香水行东家的身份。
她就成了拦在真相前的最后一扇门。
费力地做这些，好处有许多，这可是她在京中立足的底气。
杨钦一脸期盼地望着自家嫂嫂，他其实还不知晓到底发生了什么事，在大名府的时候，嫂嫂做的事他还能看懂一些，到了汴京……他是彻底不明白了。
谢玉琰却没有告诉杨钦的意思，等到一切落定之后，就让杨钦自己的思量其中关节。
“从今往后，”谢玉琰看向张氏和杨钦，“我们就不用在汴京躲躲藏藏了。”
张氏一脸茫然，不过她相信谢玉琰，所以很快就露出欣喜的神情。
谢玉琰又吩咐杨钦：“让汤兴将三彩舍利匣拿过来。”
杨钦快步走出去，找到了在后罩房歇息的汤兴，又跟汤兴一起小心翼翼将舍利匣捧到了谢玉琰面前。
天还没大亮，屋子里有些昏暗，不过舍利匣摆在那里，依旧色彩鲜艳。
张氏见过许多瓷