司空，先秦的官，用了几千年
指挥使，旗官，唐朝的产物，明朝大行其道
汉朝的征夷将军号被小日子用到明治维新
唐朝的圣人、天皇、长安、洛阳被小日子用了千年
是不是反古？
这种发言怎么带着一股“祖宗之法不可变”的味道？
唐朝没有“祖宗之法不可变”这种东西，官僚讲的是实用主义唐朝三百年历史，产生了多少新东西，新官职，多少祖宗之法被废，被弃之如敝履
祭天：唐朝到底祭谁？上帝祭祀上帝是国家最重要的活动之一天子坐北朝南，北面称尊，群臣在南面所以侍奉君主又叫做面北而事天子父天母地，所以祭天在京城之南举行，以表示是昊天臣子祭天的祭坛，叫做圜丘整个活动的官方说法叫做：有事于南郊
如果是在准备中，则称：将有事于南郊
过程，由太尉、司徒、司空陪伴皇帝，在旁边帮忙三公空缺，或者不够数，则皇后、三妃，亲王也可以
皇帝要下跪，自称：嗣皇帝臣某，嗣天子臣某
称祖宗，唐人也有自己的风格
不要动不动就是什么太宗皇帝、高宗皇帝不是说不能这么叫，也不是说没人这么叫，而是唐人有自己的特色叫什么？叫文武大圣、天皇大帝，还有什么大圣祖之类的和汉代一样，不是什么汉太祖、汉太宗、汉世宗，而是流行高皇帝、孝文皇帝、孝武皇帝、宣帝这一类
次序：问个问题，唐代圣子结婚，需不需要到新娘家去接？
答：需要
再问个问题，到比自己身份低的人家里去，什么礼节？场面话怎么说？
“请太子入”
太子曰：“某弗敢先？”
主人固请，太子又曰：“某固不敢先”
主人揖，太子遂入门而左，主人入门而右主者礼，太子回礼
大概就这画面
再提一下：你在唐代参加奏对、朝会，行完礼之后，让你起来的人是谁？
不是电视剧里皇帝手一托：“卿平身，众卿平身”
在外朝，则由侍中、女官代表圣人，说：“制曰起”
如果是其他政治活动，已经提前制定好了流程，那么也由女官和外臣一唱一和外臣请示完一件事，然后自说自话：“制曰可”就继续执行然后下一个环节，比如命令群臣坐下，就女官说：就座、再拜、起来
佩剑：唐代佩剑吗？
重大场合，文官武官都要佩剑，会在一个地方设一个东西，叫：解剑席
专制主义与中央集权：二者是一个东西吗？评论区老有人讲很多自相矛盾的东西一边说明朝皇帝权力大，一边说明朝皇帝被限制，干点什么都难又觉得，主角这情况，还能有大臣听他的？那是因为你们把二者混为一谈了中国的君主专制、中央集权是一起在发展，相生相伴，但不是一个东西
中央集权等于皇帝随心所欲？
君主专制等于中央集权