况天人之际，其肃恭之礼，以两君为喻，不亦大乎！”
“卿云引燎，灵迹盛事慎终如初长福万姓”
“仲类于上帝，配我高祖在天之神，罔不毕降禅于社首，佑我圣考，祀于皇祇在地之神，罔不咸举”
“维天生人，立君以理维君受命，奉天为子”
“先王大教，敢不底行？”
“圣母临人，永昌帝业”
“甘泉雍畤，后土汾阴”
“获兹神符，应于嘉德”
这只是一些我记得的，是不是很有那味？
是的，我觉得，写唐代小说，如果涉及到的剧情，行文没这种感觉，写出来的对话给人一种宋明既视感，那就太出戏了你可以像先秦、像汉、甚至像魏晋，可以翻译腔，但唯独不能像宋明清，因为它还没出现
文言文读得多的朋友，应该一眼就能分辨出唐文、汉文、魏晋文章、明文
二，名词
上帝：这个不是漂洋过海过来的舶物是中国人根据耶稣在西方的地位，把耶稣翻译为上帝
古人哀嚎一声：“噢，我的上帝！”
你也别觉得：什么玩意？你崇洋媚外呢？
爷：这也不是满清的专属词不要唐人对别人说一声：“爷！里面请！”就觉得是清宫戏如果你觉得是，那我只能说，你被辫子戏毒化太深了，已经到了风声鹤唳的地步
阿某：这也不是满清的专属词阿兄，阿父，阿翁，阿弟，阿姊，阿妹，阿哥，阿爷，这也是早就有了
顾炎武《日知录》——唐人谓其父曰哥
《广韵》：“呼兄为哥，唐之始也”
总之，唐代称呼很乱以主角为例，淑妃、南宫宠颜、赵如心这些妃嫔私下叫他一声：阿七、阿晔、七郎、李郎、李七，也是很正常的，有打情骂俏、秀恩爱那意思
爸爸能乱叫吗？不能啊，但现在的年轻人谈恋爱，激情之时，爸爸不照样喊得飞起？
主角称妃嫔，直呼其名宠颜、楚楚、洛符，可不可以？可以称：阿赵、阿符、某娘、枢密使、贤妃、某妃可不可以？也可以
主角称呼自己的儿女，叫小名某娘、某奴可不可以？可以
叫平原、德王、梁王这些封号，叫二郎、三郎、李大、李二也可以
儿女称他阿父、父皇、大人、阿哥、哥、阿爷、圣人、宅家、官家、国家、主上、陛下、大圣、至尊都可以
主角称呼臣子，杜让能这种，按唐代习惯，称太尉就是最合适的叫杜相、杜公、杜国公、尔辈、汝、卿、君、公也可以
一句话，这些各种称呼，分亲疏，分关系，分情绪
书中称谓的变化，往往也间接暗示着事物变化
这些东西要怎么发现？
多读，不光史，诗、歌、文，唐朝各方面的一切读物，都读，多读
不读《别董大》，《早春呈水部张十八员外二首》
怎么知道还有董大郎、张十八这种叫法？
不读《韩愈上宰相书》怎么