至于穆参将嘛,贾琏表示理解,但不能接受他的做法。火烧眉毛了,还想那么多?人啊,还是读书少了,洛阳城破后,倒霉的不仅仅是福王一家。
具体到个体的人,可以分善恶,提升到民这个概念,善恶概念就不起作用了,真正在起作用的是利益。后来者,只能从意识形态的角度去分析。再正义的反抗,也难免波及无辜。难道因为反抗波及了无辜,就去定义反抗为恶?
这就好比义和团,很多人看到的听到的都是推倒电线杆,打砸抢,报复教民这一类的描述。很少有人去提,当时传教士都干了些啥。义和团的认知确实比较低,但他们较低的朴素的认知水平,不是给他们的反抗泼脏水的理由。
同样的,贾琏对于这次白莲教的举事,心里定义的是起义,只是嘴上没法说出来。
网上有人在谈论一个问题,不知何时起,穷人坏人的逻辑在某些电视剧里大行其道。
我想说的是,这种逻辑一直都存在的。只不过表现形式不同罢了。
最底层的百姓就不说了,他们的苦难无边无际。
贾家里的那些女孩们,本质上就是高级奴才。主子再怎么喜欢宠爱,那也依旧是奴才。
所以才有了金钏跳井,晴雯哭着喊妈妈死去,鸳鸯铰头发要做姑子。
这个国家五千年的历史场合中,穷人坏人的叙事逻辑,其实存在的时间很短的。只不过我们很庆幸,生活在一个底层逻辑还算照顾穷人的国家。走出这个国家后,你才会发现,穷就是原罪的逻辑,古今中外都是一样的。
当然了,多数人因为穷走不出去,还特么的不愿意多看书,别人一忽悠就信了。
将佐到齐后,贾琏说了具体情况,询问了攻城准备如何。
各部将佐纷纷汇报,一切准备就绪,明日即可发起攻城战。
具体到攻城战部署的时候,由杨副将主导:“大人,凡攻城者,围三缺一。具体到攻城步骤,需先清理外围,再行攻城。具体到我军,目前最大的问题,兵力不足,无法做到围三缺一。卑职建议,清理外围时启用战俘。”
贾琏听了点点头:“可以,清理的同时,用攻城炮压制掩护,尽量避免伤亡。战俘能做的事情很多,不知道这仗要打多久,留着有用处。另外告诉战俘,此战结束,安分守己者既往不咎,放大家回家做良民。”
因为携带了大量的辎重,贾琏的军中有大量的战俘作为辅兵来用。因为军纪严